filosofal

RELACIÓN DEL CUERPO Y EL ALMA
Santo Tomas de Aquino: La relación del alma y el cuerpo es una relación natural, no una situación forzada y antinatural, según la cual estaría el alma en el cuerpocomo el prisionero en la celda.
Agustín de Hipona: El hombre es una unidad de cuerpo y alma, y su raíz platónica que lo lleva a concluir que el “hombre es un alma racional que tiene un cuerpo mortal yterreno para su uso”
LA INMORTALIDAD DEL ALMA
Santo Tomas de Aquino: Existe ciertas facultades que le pertenecen como tal, y que no dependen para nada de su relación con el cuerpo. Otras pertenecenal compuesto "hombre" y no pueden ser ejercidas, por lo tanto, sin el cuerpo.
Agustín de Hipona: La unidad consiste más bien en que el alma posee al cuerpo, usa de él y lo gobierna. “El alma es ciertasustancia dotada de razón que ésta allí para dominar y regir al cuerpo”. El hombre es sólo el alma; el cuerpo no es un constitutivo esencial de igual rango; “es el hombre un alma racional que tieneun cuerpo mortal y terreno para su uso”.
Alma debe justamente ser inmortal. La verdad es inmutable y eterna, y el espíritu humano también eterno.
RELACION FE Y RAZON
Santo Tomas de Aquino: Laverdad de la razón puede coincidir con la verdad de la fe, o no. En todo caso, siendo independientes, no debe interferir una en el terreno de la otra. Santo Tomás rechazará esta teoría, insistiendo en laexistencia de una única verdad, que puede ser conocida desde la razón y desde la fe. 
Agustín de Hipona: “Comprende para creer, cree para comprender.”
CONCEPCION DE DIOS
Santo Tomas de Aquino: Todoslos seres se compones de esencia y existencia, excepto Dios, en quien la esencia se identifica con la existencia. Sólo Dios, por lo tanto, es un ser necesario, pues sólo él debe su existencia a supropia esencia: su esencia es existir. Los demás seres reciben la existencia del ser necesario, ya se trate de seres materiales o inmateriales.
Agustín de Hipona: Por su transcendencia, Dios es...