FILOSOFDIA PARTE CINCO 2015 I CLASE AC2

UNIVERSIDA NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
UNIVERSIDA NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS
ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE ECONOMIA
ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE ECONOMIA

FILOSOFIA
FILOSOFIA
BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODERNA
BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODERNA
PARTE CINCO
PARTE CINCO
CONTENIDO:
CONTENIDO:
1. OBJETO CENTRAL DE LAFILOSFIA MODERNA
1. OBJETO CENTRAL DE LA FILOSFIA MODERNA
2. EL RACIONALISMO ( SIGLO XVII): RENATO
2. EL RACIONALISMO ( SIGLO XVII): RENATO
DESCARTES
DESCARTES

1. OBJETO DE LA FILOSOFIA MODERNA
 En esta etapa se distancia de la filosofía Medieval en referencia al predominio
de la teología sobre la filosofía, lo cual lleva paralelamente a un proceso de
liberación de los hombres frente a loshombres, donde la filosofía se convierte
en una especie de iluminadora de la mente y del camino humanos, por él que
éstos pudieran marchar sin depender ni de dios ni del poder absoluto de otros
hombres.
 
 Comienza estableciendo paulatinamente un proceso de humanización del
hombre.
 
 CARACTERISITICAS:
 Independencia de la razón y la filosofía ente la fe y la teología
 Nueva concepción de lanaturaleza y del hombre (como sujeto, como
individuo)
 Preocupación intensa por el conocimiento y por el método del
conocimiento.
 Preocupación por la política y por el estado
 Sendos desarrollos de racionalismo y empirismo.
 Fuente de desarrollo del idealismo.
 Vinculación entre la filosofía y la ciencia.

2. EL RACIONALISMO (Siglo XVII) : RENÉ DESCARTES (1)
 Descartes confía plenamente en lacapacidad de la Razón humana para alcanzar
la verdad. Y ello porque la razón posee ciertos principios cognoscitivos (ideas
innatas) que permiten al hombre conocer esencialmente la realidad. Su filosofía
es racionalista.
 
 El racionalismo considera que las Matemáticas son el tipo ideal de ciencia. Por
eso todo el saber ha de ser construído del mismo modo que una deducción
matemática.
 
 La obra quehemos de comentar (cuyo título completo es Discurso del método
para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias) es un prólogo que
Descartes puso al frente de una serie de ensayos científicos. Está escrito es
francés, no en latín, para lograr una mayor difusión.
 
 En la 1ª parte hallamos datos autobiográficos, así como diversas opiniones
sobre las ciencias de su tiempo (afirma quelas más sólidas y firmes son las
matemáticas «por la certeza y evidencia de sus razones»).
 En la 2ª parte expone las reglas del método que, inspirado en el que utilizan
las matemáticas, ha de proporcionar la certeza de que el espíritu humano
avanza en dirección a la verdad.
 Y en la 4ª parte expone un resumen de su metafísica (la teoría de las
sustancias).

2. EL RACIONALISMO (Siglo XVII) :RENÉ DESCARTES (2)
1) Crítica de la Lógica Aristotélica:  
) Para Descartes la Lógica de Aristóteles (que había sido durante la Edad
Media el instrumento, el órganon, de todas las ciencias) es un buen
método de exposición de lo que ya conocemos, pero no sirve como
método de descubrimiento de nuevas verdades. En efecto, un
silogismo sólo es válido cuando la conclusión no va más allá de lo que
dicenlas premisas.
) Descartes, por el contrario, quiere formular un método que permita a la
razón humana llegar a descubrir nuevas verdades.
2) El Método Cartesiano:

 
) Descartes comienza el Discurso del método diciendo: «La facultad de
juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso, que es propiamente
lo que llamamos “buen sentido” o “razón”, es por naturaleza igual en
todos los hombres;por lo tanto, la diversidad de nuestras opiniones
no procede de que unos sean más racionales que otros, sino tan sólo
de que dirigimos nuestros pensamientos por caminos distintos, y no
consideramos las mismas cosas. No basta, ciertamente, tener un buen
entendimiento; lo principal es aplicarlo bien».

2. EL RACIONALISMO (Siglo XVII) : RENÉ DESCARTES (3)


Dos son las operaciones básicas de la...