Filosofia 1



1.- ¿Desde que perspectiva se puede entender el problema de la razón en el texto? Utilice las referencias del texto “Medios y fines” de Max Horkheimer.

El problema de la razón se aborda en el texto desde el concepto de razón subjetiva, ya que los argumentos que se entregan guardan relación con lo científico, alejándose de lo metafísico, que corresponde al dominio de la razón objetiva. Sepuede apreciar claramente en el texto que el fin último es generar conciencia con respecto a problemas de orden geopolítico y económico, de manera operativa y utilitaria más que invitando a la reflexión mediante el ejercicio de influencia y liderazgo en las personas.
Siendo mas especifico, dentro de la perspectiva global del “Buen-vivir”, se abordan temas como los que toca Max, como por ejemplo, elabuso del pragmatismo relacionado con la revolución industrial, la misma definición de razón subjetiva, los deseos de los individuos y como estos podrían estar condicionados por la sociedad (y por ende grupos de influencia o poder), todo esto englobado a la relación entre personas y naturaleza que también se aborda en el texto de Horkheimer.

Referencias:

“Esta especie de razón puede designarsecomo razón subjetiva. Ella tiene que habérselas esencialmente con medios y fines, con la adecuación de modos de procedimiento a fines que son más o menos aceptados y que presuntamente se sobreentienden.” (Horkheimer 1969: 15)

“deseos de los hombres tal como estos realmente son, condicionados por el sistema social bajo el cual viven, sistema que admite muy fuertes dudas acerca de si sus deseos sonrealmente de ellos” (Horkheimer 1969: 64)

“La filosofía insistia en la diferencia de principio entre el mundus sesibilis y el mundus intelligibilis, ……..que hiciera plena justicia a la naturaleza. En el pragmatismo,……,todo se convierte en mero objeto y por ello en ultima instancia en una sola y la misma cosa, en un elemento en la cadena de medios y efectos” (Horkheimer 1969: 57)"El pragmatismo, al intentar la conversión de la física experimental en el prototipo de la ciencia y el modelamiento de todas las esferas de la vida espiritual según las técnicas del laboratorio, forma pareja con el industrialismo moderno, para el que la fábrica es el prototipo del existir humano y que modela todos los ámbitos culturales según el ejemplo de laproducción en cadena sobre una cinta sin fin o según una organización oficinesca racionalizada". (Horkheimer 1969: 61)

2.- ¿Qué consonancias y disonancias se pueden establecer entre lo señalado por el Papa Francisco y lo planteado por Horkheimer? Justifique.

El mundo ha sido sistematizado y si bien el desarrollo tecnológico nos ha permitido grandesavances, al mismo tiempo hemos sido víctimas de una irracionalidad tremenda que se ve reflejada en los actos de guerra y la violencia con la cual el hombre ejerce dominio sobre la tierra y sus habitantes.
Existe un concepto del pensamiento moderno que llama la atención: “Saber es Poder”, sin embargo, podemos ver claramente que el Papa Francisco reconoce que el poder está en manos de los más ricos yno de los más sabios.

Disonancia y coincidencia es que Horkheimer da un enfoque más global en un análisis centrado en la razón, en una reflexión más filosófica, el Papa en cambio da un enfoque más centralizado en la parte económica y explotación de la naturaleza; La coincidencia se da en que lo que dice el papa está contenido en estas la Critica de la Razón Subjetiva.

Hay una coincidencia entrelos deseos de las personas condicionados por el Sistema social bajo el cual viven estas (Horkheimer ) y la interpretación que se le puede dar y semejanza que puede tener con grupos de poder económico y político que influyen en los sistemas sociales(que plantea el Papa), usando estas influencias para llegar a lograr sus propios intereses, y si en veradas esos deseos son de las personas queda en...