filosofia antigua

Historia de la Filosofía: Filosofía antigua

1. Los presocráticos
2. Los sofistas y Sócrates
3. Platón
4. Aristóteles
5. El Helenismo
6. Neoplatonismo y cristianismo


1. Los presocráticos

Los filósofos de Mileto
En Mileto vivieron Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Los tres coincidieron en buscar un principio (arkhè) común a todas las cosas, que diera explicación de los cambios yla pluralidad que observaban en la naturaleza (physis). El esfuerzo racional fue en encontrar lo común a lo diverso y lo inmutable en lo que cambia. No se conformaron con lo que les mostraban sus ojos, sino que buscaron aquello permanente, que es uno y no cambia.
Tales de Mileto
Introdujo dos conceptos fundamentales: physis y arkhè
La physis se suele traducir como naturaleza, significa , , .Todos los seres tienen su physis porque todos nacen y por su origen, mantienen una inalterable a pesar de los cambios que se produzcan. La physis indica el proceso por el que un ser se convierte en lo que es y se mantiene siendo lo que es.
Unido al concepto de physis aparece el de arkhè. Arkhè significa , , . Es el elemento que hace posible una physis. Sin el, todo seria variable, no habría leyesni orden, no podríamos hablar de naturaleza.
El concepto de arkhè tiene que ver con la verdad en sus dos sentidos fundamentales. Tiene que ver con la verdad como Aletheia, como desvelamiento o desocultación de lo que está detrás de las apariencias. La verdad es lo inmutable, lo firme, pues una verdad que cambia no puede ser tal.
El principio de naturaleza
Tales buscaba el arkhè de todo lo real.Creyó encontrarlo en el agua. Pensó que el arkhè, el principio y origen de todas las cosas era el agua. La fórmula que nos ha llegado: , no significa que todas las cosas son agua sino que provienen del agua.
Tales quería decir que todo es agua, porque todo tiene vida, alma, . Las cosas cambian porque están como flotando en el agua; pero aunque cambien no dejan de ser porque .
Anaximandro deMileto
Pensó que el principio u origen de todas las cosas no puede ser ningún elemento concreto como el agua, sino algo indeterminado, indefinido, ilimitado (apeirón). Del apeirón surgen todas las cosas al separarse de él gracias a la dinè, una fuerza arremolinada que hace que los elementos más pesados (agua y tierra) permanezcan en el centro y el fuego salga despedido, mientras que el aire quedaentre los tres.
El apeirón es la matriz universal de la que surge todo y a la que todo debe tornar. El mismo nacimiento de la realidad es un alejamiento, una separación del apeirón original, ocasionado por la injusticia. La muerte es el castigo que hay que pagar por está injusticia cósmica.
El universo y la vida
Propone la primera visión completa del universo. Imaginó el cosmos como una granesfera, en cuyo centro se encontraba la Tierra. Alrededor del aire una esfera de fuego que forma el camino del Sol, más allá se encuentra la esfera de las estrellas y mas acá la de la Luna.
Anaxímenes de Mileto
Volvió a un arkhè determinada. Consideró el cosmos como un gran ser vivo que necesita respirar, de ahí que pensara que el aire es lo que mantiene vivas todas las cosas.
Los pitagóricos
Elcosmos y los números
Hay dos conceptos clave en el pitagorismo: el cosmos y los números.
Pensaron que el origen del orden cósmico radicaba en los números y que todo puede ser reducido a número.
El número es el origen de todo, son los principios constitutivos de las cosas, fuente y raíz de la realidad. El número es exacto pero a la vez diverso. Explican la variabilidad que nos presentan lossentidos y la inmutabilidad, la unidad y la exactitud que capta la razón.
La armonía del universo y la

Cuerpo y alma
El ser humano está compuesto por cuerpo y alma. El alma es la parte noble y santa, mientras que el cuerpo se presenta como un obstáculo para alcanzar la felicidad. Los pitagóricos creían que el alma pulula en el aire y que entra en el cuerpo por la respiración. Una vez en el...