filosofia antigua






Tales De Mileto: (624- 546 Ane)
Conocía los adelantos científicos de los pueblos del Oriente.
Predijo un eclipse solar en el (585 Ane) para ello calculó los datos astronómicos sobre el carácter cíclico de estos fenómenos .
Ideó y confeccionó instrumentos astronómicos, guiado por lo que pudo conocer de los egipcios.
Sus conocimientos astronómicos geográficos y filosóficosdemostraron una concepción materialista.
El agua es el principio de todas las cosas.
Trató de explicar la estructura del universo: el orden de los astros respecto a la tierra. (Para esto se basó en conocimientos de los babilonios)

Anaximandro: (610- 546 Ane)
Fue el primero en dibujar un mapa de la tierra y en crear una especie de globo celeste.
La tierra permanece firme, fija en el centro deluniverso.
El espacio está lleno de substancias indeterminadas e infinitas. (Apeiron)
La patria de la vida es el fenómeno fangoso del mar.
El hombre nació y se desarrolló dentro de los peces y de ahí no salieron hasta que tuvieron fuerzas suficientes.

Anaxímenes: (546- 528 Ane)
Las substancias principales, a partir de la cual surgió todo, es el aire.
El aire por su naturaleza física es unaespecie de vapor o de nube oscura y a fin al vacío.
La tierra es un disco plano sostenido por una masa de aire.
Estableció el orden de posición de la luna, el sol y las estrellas en el espacio universal respecto a la tierra.

Tenófones De Colofón (Vi- V Ane)
Era poeta y filosófico.
Criticó la idea de la existencia de multitud de dioses.
De la naturaleza de los dioses y de todo lo demássolo se pude tener una opinión y no conocimiento veraz.
Fue panteísta: el mundo es uno y esa unidad es Dios que existe en todas las cosas.
Todo lo que nace y crece es tierra y agua y los hombres nacieron de la tierra y el agua.

Pitagoras De Samos: (580- 500 Ane)
Es idealista.
Su talento en la aritmética y geometría marcaban su filosofía.
El universo es un cuerpo esférico, vivo e ígneo queaspira el espacio infinito, vacío o aire.
El alma es inmortal y ambulante.

Heraclito De Efeso: (530- 470 Ane)
Materialista.
El punto de partida es carácter transitorio, cambiante de todas las cosas.
El mundo es cambio y todo lo demás es apariencia, el fuego es la mejor metáfora. El cosmos es el mismo para todos, no lo ha creado ningún Dios, ni ningún hombre, fue siempre, es y será fuegoeternamente vivo que con orden regular se enciende y se apaga.
El mundo es un proceso en el que cada cosa y cada propiedad cambia, pasa a ser contrario: el frío se convierte en cálido y viceversa, lo húmedo se torna seco y al revés. En la vida humana, esta transformación de todo en su contrario es una lucha una guerra. El "orden" detrás de estos conflictos es el logos, esencia de todo, rey detodo. En la pugna entre los contrarios se revela su identidad interna. El logos no es un balance entre contrarios sino más bien una igualdad en esencia.
Reconoce la relatividad de las propiedades: el mar es el agua más pura (para los peces) y más impura para los hombres. (No es potable)
El camino del saber es difícil, la base del conocimiento es el logos, es decir la unidad, la universalidad yla incuestionabilidad del orden mundial. El pensar es común a todos los hombres. La posibilidad de conocer es común a todos, pero no en todos se torna conocimiento verdadero.

Parménides De Elea: (539)
Idealista
La filosofía está orientada contra la doctrina de Heráclito sobre el movimiento universal y los cambios.
Plantea que el mundo es una esfera, en la cual no hay vacío por tanto no esposible el movimiento. El mundo es uno y no hay en el partes. Nada surge y nada se destruye.
Su caracterización del ser es metafísica, presupone desconfianza del cuadro del mundo que los sentidos nos trasmiten.
Zenón (490- 430 Ane)
Fue discípulo de Parmérides,
Pretendía probar las tesis de su maestro sobre la imposibilidad del movimiento, a través de sus conocidas aporías, según las...