filosofia antigua



FILOSOFÍA ANTIGUA: HELENISTICO – ROMANA
(320 a.C – 529 d.C)
GENERALIDADES
1. Continuación de los grandes sistemas clásicos: Platón y Aristóteles.
2. Se abren las dos grandes escuelas sistemáticas La Academia (Platón) y El Peripato (Aristóteles)
3. Solo se hiso relectura y no hubieron aportes nuevos hasta el neoplatonismo.
4. Surgen dos corrientes en el ámbito romano, El Epicureísmo yLa Estoa.
5. Aparecen varias corrientes sincretistas mezcla entre filosofía y religión, como los gnósticos.
6. Surge una fuerte tendencia escéptica como reacción a los modelos metafísicos de Platón y Aristóteles.


















ESCUELAS FILOSOFICAS
1. La Academia (385 a.C- 529 d.C.)
2. El peripato (335 a.C- 50 d.C.)
3. La Estoa (300 a.C- 180 d.C.)
4. Epicureísmo (306a.C- s II d.C.)
5. El Escepticismo ( S. II a.C – S. II d.C)
6. El Gnosticismo ( S. I – S. II d.C)
7. El neoplatonismo ( 250 – 529 d.C)
La Academia (385 a.C- 529 d.C.)
Continuación del pensamiento platónico
Acercamiento a la religión.
Se desarrolla el escepticismo.
Tratan de reconciliar a Platón y Pitágoras.
Hay una continuidad entre el mundo de las ideas y el sensible, no están separados.Las ideas son pensamientos de Dios.
El peripato (335 a.C- 50 d.C.)
Continuación del pensamiento Aristotélico.
Investigación empírica.
Adoptan la teoría atomista de la realidad.
Defienden la idea de la eternidad del mundo contra el ciclo cósmico.
Existe una unión entre percepción (movimiento) y pensar.
Los procesos psíquicos tienen fundamento somático, el alma como soporte de la afecciónfísica es la unidad del cuerpo.
La Estoa (300 a.C- 180 d.C.)
Gnoseología sensualista.
Promueven el materialismo con Dios, que esta en todo como fuego-logos. (Panteísmo)
Ética: hay que liberarse de las pasiones, toda perturbación viene de afuera. Promueven la hermandad entre todos los hombres. Influye en el cristianismo sobre todo en la ética.
El cosmos es un organismo vivo regido por dosprincipios: El operativo llamado logos (razón) o pneuma (soplo) y la physis o naturaleza es la materialidad de todo.


La ética estoica se relaciona con la física estoica: no se puede hacer el bien si no conoce el plan de la naturaleza. Hay que practicar eldeber moral, el autocontrol para vivir en armonía con la naturaleza.
La virtud es categoría de la razón, la ética es un ejercicio de la misma razón.
Las virtudes conducen a la tranquilidad.
Los seres humanos no pueden controlar su destino (Determinismo). Los humanos son seres limitados e irracionales, pero el universo recogido por la razón pura que es Dios es perfecto.
Hay una armoníacósmica…como pertenecemos al cosmos, somos eternos…
El hombre es carne y espíritu vital. (Dualismo) Hay que someter al cuerpo para liberarlo de las pasiones.
Epicureísmo (306 a.c- s ii d.c.)
Fundado por Epicuro y sus discípulos Lucrecia y Cicerón. Su jardín era un lugar de cultos en el que participaban también mujeres y esclavos.
El placer constituye el bien supremo y la meta mas importante de lavida.
El placer no implica libertinaje sino la búsqueda de lo agradable, evitar el dolor y el miedo es el ideal de la felicidad = ATARAXIA.
El Escepticismo ( S. II a.C – S. II d.C)
SKEPTOMAI = mirar con mirada critica.
Es una contraposición de doctrinas, es enfrentar entre si de todos los modos posibles todas las cosas que aparecen.
Abstención de juicios teóricos sobre la realidad.
Losjuicios sobre la realidad son convencionales, la sensación constituye la base de ellos. (subjetivismo)
Se pronuncian en contra del silogismo, la providencia y contra la noción de causa.
El Gnosticismo ( S. I – S. II d.C)
GNOSIS = conocimiento
Surgen por la crisis cultural y política en el mundo helenístico- romano.
Es un movimiento ecléctico y sincretista.
Menosprecio a lo material y al...