filosofia contemporanea

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. ESCUELAS, POSTULADOS Y REPRESENTANTES.LIC. JUAN CARLOS GONZÁLEZ ARIAS
RTAS

ESCUELAS
POSTULADOS
REPRESENTANTES
N
L
S

1.Idealismo
Subjetivo
(S.XIX)
A. Centra su atención en el análisis del lenguaje ya que todo tipo de información sobre la realidad siempre se nos da por un medio lingüístico. Abarca tres etapas(Lenguaje de la lógica formal, lenguajecientífico y lenguaje ordinario)
& -Carlos Marx
-Federico Engels
1



2.Vitalismo
(S.XIX)
B. Establece el descubrimiento y seguimiento racional de las ideas dado en tres momentos :Tesis(afirmación de ideas), antítesis(negación de la idea, su opuesto o contradicción) y síntesis(superación de lucha de ideas contrarias y reconciliación de realidad nueva)
∑ - W. Dilthey
-Oswald.Spengler
- Arnod.J.Toynbee
2



3.Existencialismo
(S.XX)
C. Confiere a la Historia función preponderante y principio de toda realidad, la cual es concebida históricamente(Todo ser es histórico) o también se puede ver desde la misma comprensión de los hechos del hombre en sus distintos ámbitos
Ω-Edmund Husserl
-Xavier Xubiri
3



4.Materialismo
(S.XIX)
D. La constituyeun grupo de autores que colaboraron en el Instituto de Investigación Social de Frankfurt, cuyo objetivo era crear un centro de investigación marxista que proporcionara una concepción dialéctica de la realidad Los temas centrales son: la teoría crítica (Horkheimer), la dialéctica negativa (Adorno) y la teoría estética (Adorno).
€ -Augusto Comte
-Stuart Mill
-Spencer
45.Idealismo
Objetivo
(S.XIX)
E. Considera la vida como el núcleo de toda la realidad de las cual las otras realidades y hechos son simples manifestaciones. Propone un hombre instintivo que actúa por instinto que vive en armonía con la naturaleza para recuperar la vida, apegarse a ella.
↕ -Bertrand Russel
-Ludwig Wittgenstein

5



6.Escuela de
Frankfurt
(S.XX)
F. Planteauna filosofía de la identidad: espíritu y naturaleza son manifestaciones de una única realidad, donde la naturaleza en su conjunto tiene un fin, el yo consciente y libre. No admite que la naturaleza(no yo) se reduzca al sujeto y la llama yo objetivo
→-Johann Fichte

6



7.Positivismo
(S.XIX)
G. Mira la existencia como el modo de ser del hombre en el mundo, como una experienciaindividual, subjetiva. “La existencia vivida contra la existencia pensada”. La existencia prima sobre la esencia, hombre en concreto no esencia universal del hombre mediante la fenomenología
» -Friedrich Nietzsche,
-Arthur Schopenhauer
-Miguel Unamuno
-Jose Ortega y Gasset
7



8.Fenomenología
(S.XX)
H. Analiza las condiciones de vida en la comunidad humana y su visión demundo al desnudar el modo de producción capitalista como generador de la riqueza de unos pocos centrados en la propiedad privada y su consecuente lucha de clases. El comunismo es el nuevo orden social y económico que camba la explotación obrera.
¥ -Soren Kierkegaard
-Martín Heidegger
-Jean Paul Sartre

8



9.Fil.Analítica o
Fil. del Lenguaje
I. Surge como reacción al positivismoya que plantea en vez de hechos, esencias, más que hechos particulares ve ideas universales. Permite conocer y captar las entidades de un modo inmediato, es decir, por intuición de esencias. Lo importante son los fenómenos
© Friedrich Schelling.
9



10.Idealismo
Absoluto
(S.XIX)
J. Basado en el empirismo con más radicalidad donde la realidad se comprende mediante elmétodo científico como instrumento adecuado para alcanzar la verdad. Es la fe en la ciencia como expresión máxima de la racionalidad humana.
∏ - M. Horkheimer,
- T. W. Adorno,
- H. Marcuse.
12



11.Historicismo
(S.XIX)
K. Parte de supuestos racionalistas llevándolos a una posición extrema (las cosas se identifican con las ideas). Recogen la filosofía crítica de Kant....