Filosofia De Noveno

POA FILOSOFIA
5) “Vemos a Jesús exaltando el amor por el prójimo y el amor por Dios. Extendiéndose a los extranjeros que vivían más allá de las fronteras del “Israel de Dios”. Buscando liberar a los cautivos, los prisioneros y los esclavos. Denunciando a los escribas y líderes religiosos quienes “devoraban las casas de las viudas”. A pesar de su muy conocido requerimiento de una lealtad absolutaque sobrepase incluso los lazos familiares, insistió en que el hombre debe cuidar a su familia por encima de sus obligaciones religiosas. Su trato a las mujeres fue radicalmente opuesto a las estructuras de aquellos tiempos. Él mostró simpatía y comprensión hacía los niños. Donde quiera que deseaba obraba como una clínica al aire libre. Insistía en que la  justicia era la base de los asuntosdiarios entre ciudadanos. La enseñanza social de parábolas como la del “Buen Samaritano” y el encuentro con el joven rico, dejaron un profundo efecto en sus seguidores. Si se pudiera resumir la ética de Jesús en una sola oración sería: que el amor de Dios se demuestra mejor amando al prójimo.”
Sherwood Eliot Wirt
En su libro “La Conciencia Social del Evangélico”.
5.1) Cultura MedievalIntroducción a la cultura en la Edad Media
En el aspecto cultural, la Edad Media supuso, especialmente a partir del siglo X, un interesante florecimiento de nuevas manifestaciones artísticas y culturales, animadas por el horizonte que se abría ante los contemporáneos.
Los siglos medievales fueron, asimismo, tiempos de movimientos de personas e ideas, auspiciadas por el desarrollo del comercio, de lasciudades y su nueva clase emergente, la burguesía, así como de las universidades y las peregrinaciones, además de los movimientos de juglares y monjes de las grandes órdenes que iban de un monasterio a otro.
El intercambio al que hacemos referencia fue favorecido por el uso del latín como lengua común, ya que no sólo era el modo de expresión de los más cultos, sino que también del pueblo. No obstante,no toda la sociedad hablaba el mismo latín, de hecho, hoy en día los estudiosos han diferenciado entre el lenguaje culto y el popular, entre aquel utilizado por los monjes en sus traducciones y copias -considerado hoy un paso esencial en el desarrollo de la cultura- y el usado por el pueblo, siempre en forma oral.
http://www.arteguias.com/culturamedieval.htm
5.2) Acontecimientos FilosoficosAcontecimientos Filosóficos.
Edad Antigua
Homero
Homero concebía un mundo que estaba completamente rodeado por Océano, el cual era considerado padre de todos los ríos, mares, fuentes y pozos. Aunque en realidad no hablan mucho de las “ideas” de Homero, más bien resaltan todas sus obras y sus poesías.

Hesiodo[]
Hesiodo también fue un poeta, no hablan de sus Ideas” filosóficas; pero si se diceque fue gran rival de Homero en los “concursos” o “duelos” de poesía.
Una de sus frases más destacadas fue: «Ningún trabajo es vergonzoso, sólo el ocio es una vergüenza.»

Filósofos Presocráticos
6) La escolástica (del latín scholasticus, y éste a su vez del griego σχολαστικός [aquel que pertenece a la escuela]), es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofíagrecolatinaclásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofía es sierva de lateología-).
6.1) La relación entre la razón y la fe
1.
La relación del cristianismo con la filosofía viene determinada, ya desde sus inicios, por el predominio de la fe sobre la razón. Esta actitud queda reflejada en el "Credo ut intelligam" de San Agustín, tributario en este aspecto del "Credo quia absurdum est" de Tertuliano, y que se transmitirá a lo largo de toda la tradición filosófica hasta...