Filosofia de platon

LA FILOSOFÍA DE PLATÓN

(- 428 a - 347)
¿Quién fue PLATON?
Platón fue un filósofo griego. Es considerado uno de los más grandes pensadores de todos los tiempos. Nació en Atenas, Grecia, en el año 428 a.C. Hijo de una familia aristocrática, fue discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. El primero orientó su pensamiento y su vida, lo ayudó en la búsqueda de la verdad y despertó en élinterés por el conocimiento científico. Muerto Sócrates, Platón inició una serie de viajes, y de regreso a Atenas fundó, hacia 387 a. C., una escuela filosófica. La Academia funcionó en los jardines del héroe Academos, de donde proviene el nombre del establecimiento. Allí se enseñaba Botánica, Zoología, Astronomía, Matemáticas y Filosofía. Platón dedicó gran parte de su vida a la docencia y a laredacción de sus obras. Murió en el año 347 a. C. Estableció una teoría del conocimiento que distinguía, por un lado, el conocimiento relativo de la realidad mediante la percepción sensible y, por otro, el conocimiento científico y racional, que penetra en el verdadero ser de las cosas y constituye el mundo de las ideas.
¿Cuáles son sus principales obras?
Sus obras pueden agruparse en cuatroperíodos: el socrático o período de juventud (Libro I de La república, Apología de Sócrates, Critón, Protágoras, otros); una etapa de transición, en la cual comienza a desarrollar su teoría de las ideas (Menón, Gorgias, Cratilo, otros); el período de madurez, en el cual investiga la ética, la política y el conocimiento (El banquete, Fedón, Libros II a X de La república, etc.); y los diálogos tardíos(Filebo, Parménides, El político, Critias, otros).
Antigua Grecia
Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración sobre la ética. Platón afronta la temática ética en diversos lugares y desde contextos diferentes. Así, por ejemplo, en el Gorgias busca superar el hedonismo y la ley del más fuerte. En el Fedón evidencia la importancia de lo que exista tras la muerte pararegular el propio comportamiento. En la República aborda juntamente la ética individual (desde la perspectiva de una justicia dentro del alma) y la ética pública, con una compleja teoría del Estado, que encuentra complementos y puntos de vista diferentes en otras dos obras, el Político y las Leyes

Ética
Definición y objeto
Según una corriente “clásica”, la ética tiene como objeto los actos queel ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sinó que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo.
Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde elpunto de vista ético, y si el bien y el mal éticos coinciden o no con lo que serían el bien y el mal en sí.

Al igual que ocurre con los otros aspectos de su filosofía la ética no es objeto de un tratado específico en el que se aborde el tema sistemáticamente. El hecho de que muchos de los diálogos platónicos comiencen con alguna interrogación acerca de la virtud en general, o de determinadasvirtudes en particular, muestra claramente, sin embargo, que el interés por el análisis del comportamiento humano no es algo accidental en Platón. Como hemos visto en su concepción de la ciudad ideal, el objetivo de la vida del hombre no puede reducirse a la satisfacción de sus necesidades materiales; más allá de éstas, el hombre debe ser objeto de un desarrollo completo de su personalidad, de acuerdocon las partes más elevadas de su alma, la irascible y la racional, con el fin de alcanzar una felicidad identificada con la armonía de su vida
Justicia y ética
Si la justicia en la ciudad reside en que cada clase social haga lo que debe hacer, la justicia en el hombre residirá también en que cada parte del alma haga lo que debe. Ello implica que la vida buena para el hombre es una vida en...