Filosofia Del Derecho Contemporaneo

La Edad Contemporánea de la cultura de Occidente comienza con la Revolución Francesa. Posiblemente en nuestros días ya haya concluido, tal vez con la
finalización de la Segunda Guerra Mundial (o lo que quizás haya sido el segundo
episodio de la Gran Guerra Mundial). Tal vez, eligiendo el acontecimiento más
representativo, la conclusión se haya producido con el estallido de la primera
bombaatómica, lanzada en Hiroshima el 6 de agosto de 1945.
Es también posible que la verdadera finalización de la Guerra Mundial se haya
producido con la caída del "telón de hierro", al democratizarse los países de la
esfera de influencia rusa y triunfar una de las partes de la "guerra fría", pero en el
marco de Occidente, en que se sitúa el escenario de la Filosofía del Derecho, la
Guerra terminócon la derrota del "Eje" formado por Alemania, Italia y sus aliados
(Japón, Hungría, Rumania y Bulgaria).
En el supuesto diverso, de encontrarnos todavía en la Edad Contemporánea, habría que reconocer en ella dos períodos claramente diferenciados: el primero, iniciado en la Revolución Francesa y concluido con las Guerras Mundiales "calientes" y el
segundo que comenzaría con el fin de lasGuerras Mundiales "calientes" y llegaría a
nuestros días (con el por lo menos momentáneo fin de la "Guerra Fría").
Aunque la falta de perspectiva histórica impide abrir juicio firme sobre los períodos respectivos, hoy nos parece que la Edad Contemporánea concluyó con la
Guerra Mundial, cuando fue derrotado el Eje. Es más, teniendo en cuenta que las
variaciones históricas no son simultáneas en todaslas áreas de la vida, esta
periodización -hasta la conclusión de la "Segunda" Guerra- resulta en particular
muy clara desde el punto de vista jusfilosófico, de modo que en el presente título,
referido a la "Edad Contemporánea", abordaremos el desarrollo de la Filosofía del
Derecho hasta entonces, dejando el desarrollo sucesivo para el título referido a la
Actualidad. De acuerdo con elcriterio empleado en los casos de cambios de edad
histórica anteriores, nos referiremos aquí a las expresiones filosóficas que tuvieron
su "centro de gravedad histórico" en la contemporaneidad, delimitada como acabamos de señalar.
La Edad Contemporánea en general estuvo signada por el predominio del
valor utilidad, pero dentro de un complejo de valores de una riqueza excepcional
integrado por laverdad, la belleza, la justicia, la salud, etc. y coronado por una firme proyección al valor humanidad. En la Edad Contemporánea los viejos límites a la omnipotencia humana puestos por la presencia de Dios y su correspondiente vocación de santidad e incluso por lo que se tenía por verdad se rompieron,
resultando al fin sustituidos por la utilidad y por el poder, pero fue sin embargo
unaépoca de fuerte desarrollo de la ciencia, el arte, la medicina, el Derecho, etc.
Pese a que ese desenvolvimiento hoy es muy cuestionado, creemos que sólo en
parte se lo critica con razón. Es cierto que en la Edad Contemporánea comenzó el
desvío de la ciencia por los caminos de la mera técnica. También es verdad que
concluyó con propuestas totalitarias y con estallidos bélicos de alcancemundial,
resultante de los conflictos entre la cultura angloafrancesada y la cultura germánica, de una gravedad sin precedentes. Sin embargo, creemos que cuando la crisis de
la apertura del período histórico "actual" se calme habrá que reconocer el valor de
una época que llegó a prolongar el promedio de vida a niveles antes casi insospechados y a sentar bases sólidas .para que esto siguieraocurriendo.
Que la vida dejara campo a una complejidad de valores no debe llevar a marginar que en el campo filosófico se desarrollaron también grandes simplificaciones
que radicalizaron diversos' valores (conducción, legalidad, utilidad, belleza, solidaridad, cooperación, orden, poder, etc. e incluso humanidad) y que de cierto modo
abrieron camino a los totalitarismos del siglo XX. Luego de las...