Filosofia Del Estado Y Conocimiento Del Ser En El Mundo Y El Poder

El estado contemporaneo estudiado y analizado desde Marx y Gramsci. Y el ser analizado desde Hegel.

En la búsqueda de realizar el ser, dada en forma espontanea, se puede decir, de raíz natural, el hombre transita por el camino en el que en la vida hace y a su vez lo va haciendo sujeto dándole a su alcance formas para conocer concretamente las cosas.
Cada suceso o situación tiene un mensajepara que el sujeto se apropie del mismo con la inexplicable pero demoledora meta de indagarlo y descubrirlo; que al mismo tiempo conlleva a que se forme como sujeto. La realidad no debe ser distanciada de su riqueza, se debe apreciar la totalidad, compleja y confusa de la misma; el protagonista de la novela Los siete locos de Robert Arlt (2005, pp.53-56) ve desde su lugar situado fijamente, unsinfín de posibilidades, de destinos que dejarían la realidad al desnudo.
Al vivir el despertar de dudas e inquietudes sobre si mismo, sobre lo que es y lo que puede ser, el preguntarse que es y preguntarse que puede ser o que pueda ser, produce un efecto negativo sobre la conciencia, pues esta pierde el rumbo, su trayecto en si misma, perdiendo su verdad; allí el intérprete camina sobre un infiernode dudas, llevándolo a preguntas sin respuestas, o con tantas respuestas como repreguntas, arrojándolo en el mismísimo fuego de la desesperación. Aquí la duda que atraviesa es profundamente existencial.
El sujeto en este momento no ve la superación, la desesperación es en donde entro sin encontrar salida alguna. Un incontenible avance hacia donde la conciencia se dirige, le da el nacimiento auna violencia que lo mueve hasta pisar una angustia que provocara una contra-fuerza, que lo depositara en terrenos desconocidos; donde la confusión se hace eco de sus dudas, donde hacia donde mire vera piedras a su paso.
Los momentos en que se cuestiona, contradiciéndose en sus propias preguntas, sobre si ser o no ser una asesino, hacer algo para si o para quien, para sí naciente del propio sí,para sí naciente de otro sí; podría imaginarse esto como una búsqueda de la identidad misma, en la que el protagonista intenta afirmar su existencia, ver que existe, saber porque existe. No es posible que elimine al objeto, pues sin objeto presiente que no podrá saberse, no podrá conocerse, no podrá hacerse, entonces la experiencia debe concretarse, la experiencia de matarlo o no matarlo, de si sufin será productiva en las respuestas que busca.
No sabe quien es, no entiende quien es; sabe que es el mismo pero los cambios que sufre son visibles, de algún modo son perceptibles; buscara entender, entrometerse en sí mismo y en lo que lo rodea, fijará el objeto para observarlo, ira tras una explicación, que diga si le conviene o no le conviene, realizar su ser, su para que en la vida. Alcanzarla satisfacción lo obtendrá experimentando y conociéndose a si mismo.

Luego de preguntarse que hacer, las respuestas llegan por el juego de las fuerzas que se oponen y se atraen en sus contradicciones, para ver que la duda esta en él mismo, que la unión con el objeto lo hace ver otra verdad, otro momento, un movimiento distinto que lo transforma, y lentamente lo va realizando. En otraspalabras, salio a buscar una respuesta, algo puntual, afuera y en el se encontraba la verdad; en todo el camino recorrido sintió que sus preguntas y sus impresiones, es decir la totalidad sujeto-objeto, le fueron dando esa verdad llego a transformarse en la verdad de la totalidad. Dicho mas claro, se estrella con sus dudas sobre si convertirse en una asesino puede ser un gran remedio para un gran mal,y si eso pudiera darle eso que no tiene, o que no sabe si tiene y pretendo saber y conocer.
El interior y el exterior fueron vistos por el protagonista como la totalidad, como una unión que se retroalimenta para existir, para realmente ser. No puede estar tranquilo, luego de lo que vivió el protagonista de la novela, del que hablábamos, debe dar una respuesta, metafóricamente hablando, a lo...