Filosofia Del Socialismo Del Siglo 21

Filosofia del socialismo del siglo 21
Lo existente en la idea de DIOS, es la idea en cuanto a la necesidad del Hombre de tener un ser superior que le de a la sociedad un sentido gregario implícito, además de la orientación y protección para supervivir en razón de su naturaleza instintiva de conservación de su individualidad original y de su personalidad cultural.
Es reiterativamente comprobadoen innumerables casos que por una razón u otra, la fenomenología psíquica o sensible del Hombre ha recibido esa orientación y esa protección referida, aún cuando haya sido por proyección de su propia entidad psíquica. De esta forma podemos concebir que Dios no es real según la Filosofía Estructuralista o Materialista, pero es existente en el pensar, en la idea, en la interacción de la vida eindividualizada en la luz del espíritu inteligente, el cual es su ente pensante, es si se quiere la presencia divina un concepto ancestral.
El  elaborado principio inteligente (la interacción Ser Superior-Ser anterior) es coexistente con la naturaleza humana, con su espíritu y con su animista vida social.
Si integramos unívocamente a la humanidad existente desde su aparición en el planeta Tierra,hasta nuestros días, podemos decir que la antropología en todos sus estadios es un hecho a semejanza de otras humanidades, de otros seres pensantes, lo que nos induce a considerar que el pensamiento es una energía inteligente anterior a la idea, a la idea elaborada, cuya naturaleza la trasladamos necesariamente a la dimensión de las IDEOLOGIAS POLITICAS, como trascendencia adoctrinante: fenomenologíasolo superada por el iluminismo y las filosofías de las estructuras sociales y sus academias del conocimiento positivo de la realidad científica y hasta subjetiva a través de las experiencias psicológicas y pedagógicas.

¿Qué relación existe entre nuestro Dios interactivo, la Filosofía Iluminista y la Filosofía del Siglo XXI?
Esencialmente cuando nos referimos al principio que nos instruye laexistencia espiritual y los valores de la inteligencia crítica(los criterios de la verdad, las ideologías y la realidad social.).
Creemos saludable en nuestro estudio referirnos al estructuralismo literario, aunque sea grosso modo, con el propósito de obviar batallas ideológicas interminables que nos alejarían de una actitud positiva, sin solución de la problemática existencial, como lo es elconocimiento de las necesidades humanas. Nos referimos al principio que nos instruye la existencia espiritual y los valores de la inteligencia como fuente vibrante de la Filosofía Social, con sus ideas de desarrollo, progreso económico, ético y político. Dilucidación que nos ha de conducir al cuerpo doctrinario de la Filosofía del Siglo XXI; dicho de otra forma, no podemos prescindir de todas lasestructuras literarias, ni satisfacer incondicionalmente el ego supremático de nadie, sea cual sea su posicionamiento gnoseológico doctrinario, negando la libertad filosófica del ser humano y su voluntad de decisión axiológica.
Nos queda recorrer senderos y caminos para la realización de obras de bien y la creación del Socialismo del Siglo XXI, con la coexistencia de Dios de la Providencia a travésde la Doctrina del Iluminismo, de la vivencia humana, del humanismo de lo sensible y del AMOR que debe prevalecer en nuestros corazones.
Nos conviene vanidosamente hablando, interrogar a los filósofos griegos de referencia a la realidad primordial sempiterna y el modo más feliz de desarrollar una doctrina normalista y también pragmática para la Filosofía del Socialismo del Siglo XXI.Cronología de Simón Bolívar
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Simón Bolívar
Simón Bolívar ha pasado a la historia con el título de “El Libertador” merced al decisivo papel que desempeñó en la independencia de varias naciones sudamericanas. Nacido en Caracas en 1783 cuando tras ingresar en el ejército completó su...