Filosofia Dignidad De La Mujer
Páginas: 6 (1276 palabras)
Publicado: 25 de marzo de 2015
Universidad Incca de Colombia
Filosofía
Fabio Navarro Pasquiali
Estudiante: Bryan Andrey Hernández Porras
Código: 74248
Semestre l – 2015
Libertad, igualdad y fraternidad
La opresión continua que recaía sobre las mujeres en la antigüedad, dio como resultado “en 1789 durante la revolución francesa la toma de conciencia por parte del género femenino por primera vez, y de manera colectiva, desu situación social, originando una marcha reclamando igualdad social bajo el lema de “libertad, igualdad y fraternidad”. Con la dinámica del tiempo, estas voces fueron tomando fuerza hasta llegar al resultado de ser escuchadas y comprendidas dando lugar a la conmemoración de aquel día en que la mujer bajo sus fuerzas equilibro los sentidos de una libertad, aboliendo toda opresión bajo sus derechosde libre expresión, de igualdad tras recibir una equidad frente al género masculino en cuanto a su forma de manifestación y una fraternidad donde se da la formación de una hermandad entre géneros consecuentemente de una buena relación entre estos. (Esther, 2005)
Introducción
En la actualidad se difunde la idea de la dignidad de la mujer, donde es consecuente resultado de una histórica lucha degéneros, tras la reivindicación de una expresión femenina ante la sociedad. La opresión ejercida sobre los derechos de la mujer siendo un constante desequilibrio ante la minoría de importancia de estas en la sociedad, actualmente pasan a protagonizar un segundo plano, donde su presencia ya no es de menor ni igual importancia sino por el contrario, la feminidad pasa a generar un papel determinantedentro de un mundo social. Es así como se origina la ideología de la dignidad de la mujer dando paso a una posible discriminación al género masculino.
En realidad tal discriminación se funda en la confusión ampliamente extendida entre igualdad e identidad. No es en absoluto necesario que los seres humanos sean idénticos para que sean iguales. Es más la igualdad implica la idea de diferencia desingularidad, de originalidad. Los seres humanos existen recalcando la modalidad de la persona. La dignidad deriva de la participación en la existencia, lo que precisamente confiere a las personas sexualmente diversas una igual dignidad. (Pontifico, 2004) .
¿Cambio de roles?
La lucha de géneros es una de las situaciones que dieron origen a las primeras guerras históricas, donde la dinámica del tiempoha sido el agente decisivo para el protagonismo de alguno de los dos géneros ante el mundo social.
La mujer siendo considerada anteriormente victima debido a la opresión de su libre expresión obtenía notoriamente el papel de menor importancia frente a un mundo social. Con el transcurrir del tiempo se puede aludir a aquella frase:
“El hombre dominaba y era preciso oponer a su dominio un contrapoderfemenino. De este modo, se abría una dialéctica que habría conducido a darle la vuelta a los roles”. (Pontifico, 2004) . Es allí donde se da a entender la idea de que la mujer creció consecuentemente dando lugar a un protagonismo social con la dinámica del tiempo.
Simone de Beauvioir expone “la feminidad no es una ni una esencia ni una naturaleza”, sino un hecho cultural e histórico susceptiblede ser transformado radicalmente con el tiempo.
En el siglo XXl
En pleno siglo XXl, las condiciones están dadas para un solemne respeto asía la mujer, pero tales condiciones varían su grado de frecuencia según la relatividad de tiempo y espacio; como aclara el papa Juan Pablo II “el pleno respeto de la dignidad de la mujer es objeto de una profunda aspiración cuyas expresiones se encuentran endiversos grados por todo el mundo “.
Es allí donde se exalta la lucha de géneros que actualmente se conoce, donde sobresalen pensamientos en contra y a favor de lo que se viene llevando, como dice Magli; “¿Se puede pensar realmente que al inicio del siglo XXI, se deba empezar a discutir sobre “dignidad” y además de la mujer? ¿Se pone acaso en duda la dignidad del hombre?” (Magli, 1993)
De tal...
Filosofía
Fabio Navarro Pasquiali
Estudiante: Bryan Andrey Hernández Porras
Código: 74248
Semestre l – 2015
Libertad, igualdad y fraternidad
La opresión continua que recaía sobre las mujeres en la antigüedad, dio como resultado “en 1789 durante la revolución francesa la toma de conciencia por parte del género femenino por primera vez, y de manera colectiva, desu situación social, originando una marcha reclamando igualdad social bajo el lema de “libertad, igualdad y fraternidad”. Con la dinámica del tiempo, estas voces fueron tomando fuerza hasta llegar al resultado de ser escuchadas y comprendidas dando lugar a la conmemoración de aquel día en que la mujer bajo sus fuerzas equilibro los sentidos de una libertad, aboliendo toda opresión bajo sus derechosde libre expresión, de igualdad tras recibir una equidad frente al género masculino en cuanto a su forma de manifestación y una fraternidad donde se da la formación de una hermandad entre géneros consecuentemente de una buena relación entre estos. (Esther, 2005)
Introducción
En la actualidad se difunde la idea de la dignidad de la mujer, donde es consecuente resultado de una histórica lucha degéneros, tras la reivindicación de una expresión femenina ante la sociedad. La opresión ejercida sobre los derechos de la mujer siendo un constante desequilibrio ante la minoría de importancia de estas en la sociedad, actualmente pasan a protagonizar un segundo plano, donde su presencia ya no es de menor ni igual importancia sino por el contrario, la feminidad pasa a generar un papel determinantedentro de un mundo social. Es así como se origina la ideología de la dignidad de la mujer dando paso a una posible discriminación al género masculino.
En realidad tal discriminación se funda en la confusión ampliamente extendida entre igualdad e identidad. No es en absoluto necesario que los seres humanos sean idénticos para que sean iguales. Es más la igualdad implica la idea de diferencia desingularidad, de originalidad. Los seres humanos existen recalcando la modalidad de la persona. La dignidad deriva de la participación en la existencia, lo que precisamente confiere a las personas sexualmente diversas una igual dignidad. (Pontifico, 2004) .
¿Cambio de roles?
La lucha de géneros es una de las situaciones que dieron origen a las primeras guerras históricas, donde la dinámica del tiempoha sido el agente decisivo para el protagonismo de alguno de los dos géneros ante el mundo social.
La mujer siendo considerada anteriormente victima debido a la opresión de su libre expresión obtenía notoriamente el papel de menor importancia frente a un mundo social. Con el transcurrir del tiempo se puede aludir a aquella frase:
“El hombre dominaba y era preciso oponer a su dominio un contrapoderfemenino. De este modo, se abría una dialéctica que habría conducido a darle la vuelta a los roles”. (Pontifico, 2004) . Es allí donde se da a entender la idea de que la mujer creció consecuentemente dando lugar a un protagonismo social con la dinámica del tiempo.
Simone de Beauvioir expone “la feminidad no es una ni una esencia ni una naturaleza”, sino un hecho cultural e histórico susceptiblede ser transformado radicalmente con el tiempo.
En el siglo XXl
En pleno siglo XXl, las condiciones están dadas para un solemne respeto asía la mujer, pero tales condiciones varían su grado de frecuencia según la relatividad de tiempo y espacio; como aclara el papa Juan Pablo II “el pleno respeto de la dignidad de la mujer es objeto de una profunda aspiración cuyas expresiones se encuentran endiversos grados por todo el mundo “.
Es allí donde se exalta la lucha de géneros que actualmente se conoce, donde sobresalen pensamientos en contra y a favor de lo que se viene llevando, como dice Magli; “¿Se puede pensar realmente que al inicio del siglo XXI, se deba empezar a discutir sobre “dignidad” y además de la mujer? ¿Se pone acaso en duda la dignidad del hombre?” (Magli, 1993)
De tal...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.