filosofia educativa amadorgarcia 0801198923623



UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZAN
Centro universitario regional San pedro sula

Catedrático
Lic. Melvin Cantarero

Asignatura
Filosofía Educativa

Estudiante
Yesfry Ammón Amador García 0801-1989-23623

Tema
“Fines de la educación”
A través de la teleología educativa

11 de abril del 2015
San Pedro Sula, Honduras



“Fines de la educación”
El presente trabajo tienen comopropósito “los fines de la educación” y el objetivo por medio de la “teleología educativa” y establecer los alcances que tiene, es sabido que la educación por su propia naturaleza, siguen siempre lejos de los avances de la ciencia y la tecnología, y estas avanzan a pasos agigantados. Esta situación no es de extrañar en países como el nuestro, que no tiene costumbres de investigación con miras ala actualización .en cambio la industria como utiliza la información del mercado y usa métodos de investigación para apoyar su propia investigación para apoyar su propia actividad y no se encuentra aislada de su contexto
Es un hecho indiscutible que en la educación no se puede prescindir del hombre que es y de su entorno; pero mucho menos del hombre que debe ser, se busca además profundizar endichas relaciones, superando la simple exploración de conceptos y fenómenos y procurando describir la realidad con una mayor abundancia hasta llegar a relacionar dichos conceptos con una mayor profundidad.
Hombre anarquista
La injerencia anarquista en el campo educativo ha dado origen a dos grandes corrientes que solamente nos ha conducido por un camino en el que la educación se ha vistodeteriorada en aspectos meramente de formar ciudadanos libres de la obediencia ciega y de los convencionalismos domesticadores.
El organismo político patrocinador de la dominación que favorece los intereses de unos pocos, conlleva a la supresión de la escuela ya que esta no puede existir al margen del estado, ni dejar de ser un instrumento de subyugación en lo que a mi respecta creo que estemodelo es que mas se asemeja nuestra realidad ya que por muchos años los gobiernos se han olvidado del papel fundamental que tiene la educación de los pueblos como fin primordial el bienestar y desarrollo del pueblos.
El hombre marxista
“Capella afirma que es máximamente antropocéntrica y conoce dos vertientes negativa y positiva esta corriente afirma que el hombre forja su propio destino sin laayuda divina o seres sobrenaturales y que los fenómenos ocurridos tienen una explicación centradas en el hombre mismo, en el marxismo la libertad es un objetivo fundamental para el hombre y se ve reflejado con el hombre mismo luchando con su misma naturaleza por medio del trabajo y eso proporciona un sentido en formación social ,económica y capitalista pero con el curso de los años se a deformado ya servido para someter al hombre lejos de todo esto se pretende formar un individuo con acciones de superar ,transformar la sociedad en la que vivimos ,debe proponerse desde las paredes de la escuela identificándose con la comunidad participar en las luchas sociales que nos permitan tener mejores oportunidades capases de comprender el mundo como una totalidad mutable y darle espacio al loinnovador .
El hombre personalista
El hombre es Perona (posibilidad de valer) el éxito y desarrollo de cado sujeto esta basado en las características obtenidas a lo largo de su vida y la manera en que se funde el orden de los factores orden ,ético jurídico ,económico de las cosas y ese es el valor primordial
Encarnación y compromiso la naturaleza se encuentra ubicada en e hombre y la personatienen sus manos la elección de su destino por medio de las decisiones
Libertad de adhesiones aquel a quien el mundo interroga y el responde, Es el hombre responsable.
Libertad de ruptura la adhesión solo tiene valor y sentido si tenemos capacidad de decir no.
La educación es supremamente importante y debe estar al alcance de todas las personas sin interese de ningún tipo que manipule mucho menos...