Filosofia Helenistica

Trabajo de filosofía






Santiago Giraldo









I.E.T Sagrada Familia
Ibagué – Tolima
2013-04-12
Trabajo de filosofía





Profesor: Javier Morales




Santiago Giraldo





I.E.T Sagrada Familia
Ibagué – Tolima
2013-04-12
GUIA DE TRABAJO DE FILOSOFIA: LA EPOCA HELENISTICA
Desarrollo:
1. ¿Cuál era la intención de la filosofía helénica al plantear laanalogía que el hombre lleva dentro de sí a Dionisio y Apolo?

Respuesta:
Periodo Helenístico
La Crisis del mundo griego abarca desde la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C, hasta que los romanos convierten a macedonia que era un estado del norte de Grecia (Que por cierto es la región en donde nació Aristóteles)
 La búsqueda de seguridad personal y felicidad se convierten en lasgrandes obsesiones del hombre helénico. La seguridad se busca en referencia a las leyes inalterables de la naturaleza y el Cosmos (estoicos: para ser felices debemos obedecer las leyes naturales, porque las leyes políticas cambian constantemente y el hombre no sabe qué hacer). La ética se hace naturalista y universalista.

Apolo y Dionisio
En la mitología griega, Apolo y Dionisio eran hijosde Zeus. Apolo es el dios del Sol, la claridad, la música y la poesía, mientras Dionisio es el dios del vino, el éxtasis y la intoxicación. En el uso moderno del concepto literario, el contraste entre Apolo y Dionisio simboliza los principios de la integridad contra el individualismo, la luz contra la oscuridad o la civilización contra la naturaleza. Los antiguos griegos no consideraban a estos dos diosescomo opuestos o rivales.
Lo Apolíneo esta guiado por la razón por una estricta racionalidad y obedece a lo lógico, En cambio lo dionisiaco es algo que emerge de lo profundo del ser  y para lo cual requiere el hombre echar mano de algo más que su racional naturaleza, Apolo y Dionisio conviven en cada ser (El bien o el mal), si bien en algunos casos la presencia de una de estas deidades es apenasperceptible frente al abrumador dominio de la otra.



Respuesta:
La intención de la filosofía helénica al plantear la analogía que el hombre lleva dentro de sí a Dionisio y Apolo es precisamente que el hombre helénico buscaba un bienestar y en Grecia se consideraba a Apolo y a Dionisio como dos deidades una del bien y del mal, dos caminos por el cual el hombre buscaba su bienestar ya que sesuponía que cada uno tenia un Apolo y un Dionisio, ya que Apolo era el dios de la claridad y Dionisio el dios de los excesos, estos dos ejemplos de estas dos deidades nos muestra con claridad que nosotros tenemos un Dionisio dentro ya que hay veces tomamos muchos excesos y no nos controlamos tenemos que controlar ese Dionisio ese mal, en vez de eso debemos cultivar el Apolo el dios de la luz dela claridad y darnos cuenta que el bien esta por encima de el mal.
2. Explica de forma argumental el mensaje del siguiente dialogo:
Diógenes le dice a Alejandro que él a pesar de creerse poderoso como rey carece de los signos propios del que tiene un verdadero poder: "Es el signo propio de la abeja reina, que no tiene aguijón porque ninguna abeja osaría enfrentarla. Tú en cambio estás armadohasta cuando duermes, y estar armado es propio de alguien que tiene miedo, de un esclavo."

Respuesta: Diógenes le dice a Alejandro en este mensaje que el poder que el cree tener esta incompleto ya que un rey con el poder completo no tiene que estar a la defensiva a toda hora ya que ningún súbdito osaría enfrentarlo sin embargo el poder que el tiene es insuficiente ya que el tiene que dormirarmado por el temor de una traición de un simple esclavo





3. A partir del siguiente texto responde los interrogantes:

TEXTO HELÉNICO N°1
“Cuando decimos que el deleite es el fin más importante, no lo queremos equiparar a los placeres sensuales de los disolutos, como nos achacan muchos que no nos conocen o quienes pertenecen a otra escuela de diferente criterio. Estos nos...