Filosofia medieva

Filosofías antigua medieval y moderna
(historias cuentos)
Sócrates
Paseando por los mercados atiborrados de mercancías, Sócrates solía decir:

-¡Hay que ver la cantidad de cosas… que no necesito!
Heráclito
De Éfeso fue, junto con Parménides, el más importante de los filósofos presocráticos.
Ha pasado a la historia de la filosofía como el filósofo del devenir y de manerasimplificadora suele
recordársele por aquella famosa sentencia que dice:

Nadie se baña dos veces en el mismo río
Este aforismo, que ha sido glosado innumerables veces, también ha sido objeto de alguna que
otra broma, como aquella que hacía el poeta Ángel González en una de sus Glosas a Heráclito:

Nadie se baña dos veces en el mismo río. Excepto los muy pobres.

Pitágoras
Si hemos de hacercaso de las leyendas, la vida de Pitágoras debió de ser de lo más apasionante.
Viajó a Egipto y Babilonia (donde fue discípulo de Zoroastro) y finalmente se estableció en Crotona, en el sur de Italia. Allí fundó una secta, la de los pitagóricos, que le rendía culto como hijo de Apolo.

Tales de Mileto
quien pasa por ser el primer filósofo de la historia, y a quien se atribuye haber dicho
quetodo procede del agua y que ése es el elemento común a todas las cosas, sostenía también que no había verdadera diferencia entre la vida y la muerte.
Y si no hay diferencia, ¿por qué no te mueres?

-Por eso -contestó Tales-, porque no hay diferencia.

Anaxágoras de Clazomene
fue uno de los primeros filósofos en suponer la existencia de un espíritu racional (el Nous) responsable de haberordenado el universo a partir del caos originario.

Por eso, Aristóteles le otorgaba un rango especial entre los filósofos presocráticos, llegando a decir que parecía un hombre sobrio en medio de borrachos.
Anaxágoras fundó en Atenas una escuela de filosofía que permaneció abierta durante treinta años.
Fue maestro de Eurípides, Arquelao, Pericles y, posiblemente, también de Sócrates.Pero un día fue acusado de impiedad y condenado por los tribunales atenienses. Anaxágoras huyó entonces a Lampsaco, donde fundó otra escuela de filosofía. Como alguien se lamentara ante él de que los atenienses lo hubieran condenado a muerte, Anaxágoras replicó:

-También a ellos, la Naturaleza los tiene sentenciados a la misma condena.



Anaxágoras
(entre otros) se le atribuye haberdicho, tras ser informado de la muerte de sus hijos:
Ya sabía cuando los engendré que eran mortales.

Zenón de Elea,
discípulo de Parménides, ha pasado a la historia de la filosofía como el iniciador de
la dialéctica, entendida como el arte de la discusión y el triunfo sobre las tesis del adversario.

Zenón debía de estar ya un poco harto de que tantos filósofos tomaran por absurdas lastesis de su maestro, quien haba defendido que el ser es uno, y no múltiple, y que permanecía eternamente inmóvil.
¿Decís que es ridículo afirmar la inmovilidad del ser? -debió de preguntar con ironía Zenón-.
Bien, pues admitamos la tesis del movimiento, a ver qué pasa: imaginemos una carrera entre Aquiles, «el de los pies ligeros», y uno de los animales más lentos que conocemos: la tortuga.Y supongamos que Aquiles le concede una ventaja inicial a la tortuga. Pues bien, Aquiles no podrá nunca alcanzar a la tortuga, pues mientras Aquiles recorra la distancia que le ha dejado de ventaja a la tortuga, ella recorrerá un nuevo trecho, y mientras Aquiles recorre ese nuevo trecho la tortuga recorrerá otro nuevo, y así sucesivamente. Por eso, Aquiles nunca alcanzará a la tortuga.
Pero unade las veces en que Zenón acababa de exponer su famosa paradoja, Antístenes (aunque esta anécdota unas veces se le atribuye a él y otras a Diógenes) se puso a andar de aquí para allá, hasta que Zenón le dijo:

¿Quieres hacer el favor de dejar de moverte?
¡A ver en qué quedamos! ¿No dices que no existe el movimiento? -le asaetó Antístenes.
Demócrito de Abdera
fue uno de los pocos...