Filosofia moderna
Páginas: 14 (3359 palabras)
Publicado: 1 de junio de 2010
FILOSOFIA MODERNA
(SIGLO XVII AL SIGLO XIX)
CAUSAS Y CARACTERÍSTICAS GENERALES
Los comienzos de la edad moderna estuvieron bombardeados por las aportaciones de la física y la astronomía y la importancia de la observación, la experimentación y la comprobación matemática en la investigación científica. Esto dio origen agrandes ambientes filosóficos ávidos de evidencia, claridad y precisiónmatemática en el conocimiento.
Un aspecto fundamental de “la nueva filosofía” del siglo XII: “Ya no es la metafísica (realismo-idealismo) el punto de arranque, sino la epistemología (o gnoseología). La problemática epistemológica va a tener prioridad sobre la metafísica. Esto se debe en gran medida a que el fundamento del conocimiento ya no será como en la escolástica, “la existencia y laesencia de la realidad objetiva (objeto)” sino el sujeto tomando como base la evidencia de la razón o lo empíricamente demostrable. En pocas palabras ya no habrá “prioridad del ser sobre el conocer, del objeto sobre el conocer”. HM 50
“la relación gnoseológica ya no es simplemente el impacto que ejerce el objeto sobre el sujeto, sino la relación reflexiva sobre las condiciones del procesognoseológico” (alcance y limites del entendimiento). HM 50
DEFINICION
La filosofía moderna es entonces todos los nuevos sistemas filosóficos “más completos, constructivos y orgánicos que los renacientes” HFP 274
En oposición a la escolástica[1]: influidos tanto en su metodología (Descartes, Spinoza) como en sus concepciones (Descartes, Leibniz, Locke, Home, Kant) por las aportaciones de larevolución científica.(método, leyes…)
Estos sistemas “pueden agruparse en dos tendencias predominantes EMPIRISMO (Bacon, Locke, Home…) y Racionalismo (Descartes, Spinoza y Leibniz) HFP 274
EMPIRISMO Y RACIONALISMO
“Esta doble orientación, encontrada, se debió a que, al resolver el problema del conocimiento, el favorito, de la filosofía moderna, olvidaron la soluciónintermedia de la escolástica[2]: mientras unos sostuvieron que la única principal fuente de conocimiento científico era la experiencia (empirismo) otros sostuvieron que tal oficio compete a la razón (racionalismo)”. HFP 275.
En sentido amplio, las dos son racionalistas, porque ambas consideran que la razón humana es el principio y criterio de las verdades filosóficas, “conforme al giro antropológicoque se había producido ya en la época renacentista” (HFM 48), sin embargo la divergencia de su orientación radica en el problema epistemológico del “origen del conocimiento; para el racionalismo, el conocimiento es un sistema deductivo de verdades en base a algunos principios evidentes y innatos en la razón humana (nacen con el hombre), mientras que para el empirismo, el conocimiento es más bienun sistema inductivo a base de datos de la experiencia”. HFM 51
EMPIRISMO BRITANICO
UBICACIÓN HISTÓRICA Y GEOGRÁFICA
“Denominado empirismo británico por el espacio geográfico donde se origino. Este hecho se debe al desarrollo del pensamiento filosófico en los siglos XIV y XV, donde Inglaterra empezó a jugar un parel indispensable”.
“Oxford (Inglaterra) se estableció ya en pleno sigloXIII como centro intelectual de primera al lado de Paris y Bolognia. La filosofía oxforniense se caracterizaba desde los inicios por un espíritu empírico concreto, ajeno a la especulación y grandes sistemas metafísicos”. HFM 106
“Desde los británicos se introducía poco a poco la vía moderna del nominalismo”_ y de la investigación científica, que también en la época renacentista tenía muchaacogida y contribuyó al desarrollo científico y a los descubrimientos e innovaciones del siglo XVI”. HFM 106
CARACTERISTICAS:
➢ La experiencia es el punto de partida general y la instancia crítica de control de todo pensar actuar y crecer.
➢ Se descarta la suposición de conceptos a priori, tanto para el conocimiento teórico como para la práctica moral y política.
➢ Se...
(SIGLO XVII AL SIGLO XIX)
CAUSAS Y CARACTERÍSTICAS GENERALES
Los comienzos de la edad moderna estuvieron bombardeados por las aportaciones de la física y la astronomía y la importancia de la observación, la experimentación y la comprobación matemática en la investigación científica. Esto dio origen agrandes ambientes filosóficos ávidos de evidencia, claridad y precisiónmatemática en el conocimiento.
Un aspecto fundamental de “la nueva filosofía” del siglo XII: “Ya no es la metafísica (realismo-idealismo) el punto de arranque, sino la epistemología (o gnoseología). La problemática epistemológica va a tener prioridad sobre la metafísica. Esto se debe en gran medida a que el fundamento del conocimiento ya no será como en la escolástica, “la existencia y laesencia de la realidad objetiva (objeto)” sino el sujeto tomando como base la evidencia de la razón o lo empíricamente demostrable. En pocas palabras ya no habrá “prioridad del ser sobre el conocer, del objeto sobre el conocer”. HM 50
“la relación gnoseológica ya no es simplemente el impacto que ejerce el objeto sobre el sujeto, sino la relación reflexiva sobre las condiciones del procesognoseológico” (alcance y limites del entendimiento). HM 50
DEFINICION
La filosofía moderna es entonces todos los nuevos sistemas filosóficos “más completos, constructivos y orgánicos que los renacientes” HFP 274
En oposición a la escolástica[1]: influidos tanto en su metodología (Descartes, Spinoza) como en sus concepciones (Descartes, Leibniz, Locke, Home, Kant) por las aportaciones de larevolución científica.(método, leyes…)
Estos sistemas “pueden agruparse en dos tendencias predominantes EMPIRISMO (Bacon, Locke, Home…) y Racionalismo (Descartes, Spinoza y Leibniz) HFP 274
EMPIRISMO Y RACIONALISMO
“Esta doble orientación, encontrada, se debió a que, al resolver el problema del conocimiento, el favorito, de la filosofía moderna, olvidaron la soluciónintermedia de la escolástica[2]: mientras unos sostuvieron que la única principal fuente de conocimiento científico era la experiencia (empirismo) otros sostuvieron que tal oficio compete a la razón (racionalismo)”. HFP 275.
En sentido amplio, las dos son racionalistas, porque ambas consideran que la razón humana es el principio y criterio de las verdades filosóficas, “conforme al giro antropológicoque se había producido ya en la época renacentista” (HFM 48), sin embargo la divergencia de su orientación radica en el problema epistemológico del “origen del conocimiento; para el racionalismo, el conocimiento es un sistema deductivo de verdades en base a algunos principios evidentes y innatos en la razón humana (nacen con el hombre), mientras que para el empirismo, el conocimiento es más bienun sistema inductivo a base de datos de la experiencia”. HFM 51
EMPIRISMO BRITANICO
UBICACIÓN HISTÓRICA Y GEOGRÁFICA
“Denominado empirismo británico por el espacio geográfico donde se origino. Este hecho se debe al desarrollo del pensamiento filosófico en los siglos XIV y XV, donde Inglaterra empezó a jugar un parel indispensable”.
“Oxford (Inglaterra) se estableció ya en pleno sigloXIII como centro intelectual de primera al lado de Paris y Bolognia. La filosofía oxforniense se caracterizaba desde los inicios por un espíritu empírico concreto, ajeno a la especulación y grandes sistemas metafísicos”. HFM 106
“Desde los británicos se introducía poco a poco la vía moderna del nominalismo”_ y de la investigación científica, que también en la época renacentista tenía muchaacogida y contribuyó al desarrollo científico y a los descubrimientos e innovaciones del siglo XVI”. HFM 106
CARACTERISTICAS:
➢ La experiencia es el punto de partida general y la instancia crítica de control de todo pensar actuar y crecer.
➢ Se descarta la suposición de conceptos a priori, tanto para el conocimiento teórico como para la práctica moral y política.
➢ Se...
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