Filosofia Presocratica Y Escuelas De Mileto
Páginas: 13 (3008 palabras)
Publicado: 14 de marzo de 2013
CONTENIDOS
INTRODUCIÓN PAGINA 3
FILOSOFIA PRESOCRATICA Y ESCUELAS DE MILETO PAGINA 4
FILOSOFIA Y LOS MITOS PAGINA 5
BIOGRAFIAS DE FILOSÓFOS PAGINA 7
LA FILOSOFÍAPRESOCRÁTICA
Es el período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto (nacido en el siglo VII a.C.), hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aún cuando sean cronológicamente posteriores a él. Tales y los filósofos griegos posteriores a él se incluyen dentro de los llamados«presocráticos» hasta la época de Platón, cuyas obras más importantes corresponden a la primera mitad del siglo IV a. C. y afirman estar basadas directamente en las enseñanzas de Sócrates.
La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentaria mente, en citas de autores posteriores, por lo que el estudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la forma detransmisión textual y la valoración de las fuentes.
“LAS ESCUELAS DE MILETO" INTEGRADAS POR:
Tales
Anaximandro
Anaxímenes.
En las cuales tenian los siguientes métodos:
-mecanismo axiomatico. Tiene que ver con: Hay ciertos teoremas iniciales que no se obtienen de ninguna regla, éstos son los axiomas que se suponen válidos por definición y se convierten en el germen de producción deteoremas.
-racionalismo estricto.El término “racionalismo” se usa comúnmente en la historia de la filosofía para designar una cierta forma de fundamentar el conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en la razón, o que descansa en la experiencia sensible; así, puesto que valoraron más la razón que los sentidos, podemos llamar a Parménides, Platón y Descartes racionalistas; y podemosdecir que Aristóteles, Santo Tomás y, por supuesto, Hume, tienden al empirismo, dado el valor que dieron a la experiencia sensible o percepción.
Racionalismo es una corriente filosófica europea que, posteriormente fue subdividida por los historiadores en dos bloques antagónicos: racionalismo y empirismo.
-racionalismo del grupo de transformaciones. El término “racionalismo” tiene unsignificado muy amplio: en general, llamamos racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica, ... Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo enrelación con otro: por ejemplo se puede reivindicar la necesidad del ejercicio de la razón en política y rechazarlo en religión.
4
LA FILOSOFÍA Y LOS MITOS
Los griegos fueron los primeros en comenzar a filosofar,obviamente que no lo hicieron de un día para otro, ni fueron los primeros en formularse preguntas filosóficas, sino que fueron los que iniciaron una consideración racional de la formulación de sus preguntas y con esto dieron nacimiento a la filosofía.
Los griegos y otros pueblos se preguntaban el por que de los comienzos del mundo, elaborando diferentes cosmogonías (estudia el origeny evolución de los grandes sistemas), es decir explicaciones acerca de cómo se había originado el cosmo. Estas cosmogonías tenían un carácter mitológico, que constituían las explicaciones que no podían ser racionales, estas eran aceptadas como creencias y tenían un origen anónimo.
La filosofía se fue diferenciando de las explicaciones mitológicas a medida que los filósofos...
INTRODUCIÓN PAGINA 3
FILOSOFIA PRESOCRATICA Y ESCUELAS DE MILETO PAGINA 4
FILOSOFIA Y LOS MITOS PAGINA 5
BIOGRAFIAS DE FILOSÓFOS PAGINA 7
LA FILOSOFÍAPRESOCRÁTICA
Es el período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto (nacido en el siglo VII a.C.), hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aún cuando sean cronológicamente posteriores a él. Tales y los filósofos griegos posteriores a él se incluyen dentro de los llamados«presocráticos» hasta la época de Platón, cuyas obras más importantes corresponden a la primera mitad del siglo IV a. C. y afirman estar basadas directamente en las enseñanzas de Sócrates.
La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentaria mente, en citas de autores posteriores, por lo que el estudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la forma detransmisión textual y la valoración de las fuentes.
“LAS ESCUELAS DE MILETO" INTEGRADAS POR:
Tales
Anaximandro
Anaxímenes.
En las cuales tenian los siguientes métodos:
-mecanismo axiomatico. Tiene que ver con: Hay ciertos teoremas iniciales que no se obtienen de ninguna regla, éstos son los axiomas que se suponen válidos por definición y se convierten en el germen de producción deteoremas.
-racionalismo estricto.El término “racionalismo” se usa comúnmente en la historia de la filosofía para designar una cierta forma de fundamentar el conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en la razón, o que descansa en la experiencia sensible; así, puesto que valoraron más la razón que los sentidos, podemos llamar a Parménides, Platón y Descartes racionalistas; y podemosdecir que Aristóteles, Santo Tomás y, por supuesto, Hume, tienden al empirismo, dado el valor que dieron a la experiencia sensible o percepción.
Racionalismo es una corriente filosófica europea que, posteriormente fue subdividida por los historiadores en dos bloques antagónicos: racionalismo y empirismo.
-racionalismo del grupo de transformaciones. El término “racionalismo” tiene unsignificado muy amplio: en general, llamamos racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica, ... Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo enrelación con otro: por ejemplo se puede reivindicar la necesidad del ejercicio de la razón en política y rechazarlo en religión.
4
LA FILOSOFÍA Y LOS MITOS
Los griegos fueron los primeros en comenzar a filosofar,obviamente que no lo hicieron de un día para otro, ni fueron los primeros en formularse preguntas filosóficas, sino que fueron los que iniciaron una consideración racional de la formulación de sus preguntas y con esto dieron nacimiento a la filosofía.
Los griegos y otros pueblos se preguntaban el por que de los comienzos del mundo, elaborando diferentes cosmogonías (estudia el origeny evolución de los grandes sistemas), es decir explicaciones acerca de cómo se había originado el cosmo. Estas cosmogonías tenían un carácter mitológico, que constituían las explicaciones que no podían ser racionales, estas eran aceptadas como creencias y tenían un origen anónimo.
La filosofía se fue diferenciando de las explicaciones mitológicas a medida que los filósofos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.