Filosofia resumen iunir

UNIDAD I
Mito
Lo arqueológico puede coincidir con el mito, el que es objetivo –crea lazos en las sociedades-, es inverificable y mezcla la religiosidad con cosas que pueden haber ocurrido realmente.
Mito=logos=relato se rompe con el inicio de la época clásica, debido a la necesidad de organizarse políticamente, buscar sentido a la religiosidad. La physis (naturaleza) y los mitos, comienzan atener una ley.
El aedo (poeta) era muy importante porque era fundamental en la educación y tenía todo en la memoria, en una época de oralidad.

Palabras asociadas a la conducta en la época de “la Odisea” y “la Ilíada”
Areté: es lo que tengo. El h’ que cumple la función que le ha sido asignada socialmente, tiene areté. Una mala traducción la define como “virtud”. Es un sustantivo; no es valorativo(sería un predicado).
Agathós: lo es un h’ que posee la areté que le es asignada. Su mala traducción lo define como “bueno”. Es “ser”, por lo que es un predicado y es valorativo si no se cumple con la areté, se fracasa. Es fáctico (tiene que ver con los hechos).
Aidós: traducido como “vergüenza”. Cuando se fracasa al agathós se tiene vergüenza.
Timé: traducido como “honor”; es el valor que se lereconoce al héroe, rasgos sociales de su identidad.
Aristoi: son los “excelentes”.
Kleós: “gloria”.
Aristeria: es el combate y todo lo que el mismo implica de ceremonioso, relacionado con la preparación, lo previo y el combate mismo.
Moira: se define como “destino”. Para los griegos es una porción de algo, característica, que le corresponde al h’ y se le es asignada desde su nacimiento, y no puedeser rechazada. Lo que caracteriza al héroe es que tiene la dignidad de sobrellevarla; por el contrario, rechazarla significa “romper la armonía del cosmos”. Los dioses son sus administradores.
Diké: definida como “justicia”. Presupone que el universo tiene un orden singular fundamental y sostiene que hay un equilibrio en él. Aparece en la Ilíada por una disputa que se da entre los dioses.
Themis:son reglas, que si no se cumplen, se rompe la diké.
Thymós: es algo que impulsa a la acción; es un “fuego interior”. Se puede ubicar en el diafragma. Son las pasiones, el deseo sexual, la ira, sentimientos que inflaman al thymós y que llevan a la acción. Es decir, llevan a uno a hacer lo que de ninguna otra manera habría hecho.
Hybris: desmesura.
Até: falta, enojo donde la persona sale de sí ypierde el juicio; pierde el control de sí misma.

Dioses: jóvenes, bellos, eternos. Tienen las características humanas, pero potenciadas y superiores. Su relación con los hombres era de tipo arbitraria. Si el héroe tenía éxito en su hazaña, se lo debía al dios que lo había acompañado, pero si fracasaba era su culpa.

TEXTOS

HOMERO
En griego significa “ciego”.
No hay datos de él, salvo sus obrascánticos orales que se transmitieron oralmente de generación en generación. En ellos solían utilizarse epítetos, que eran una manera de describir a héroes y dioses.
La memoria era fundamental para esta cultura, ya que no había registros escritos. Musa era la diosa que inspiraba a los poetas para que pudiesen cantar las historias.
Dos de sus obras más destacadas -la Odisea y la Ilíada- en las que serelatan hazañas heroicas, fueron compuestas por un siglo de diferencia, por lo que es difícil pensar que pertenecen ambas a él. En la Ilíada se narra el penúltimo año de la guerra de Troya y termina con el funeral de Patroclo; mientras que la Odisea relata el retorno de Odiseo (Ulises) a Ítaca.

La Ilíada
Criseida (hija de Crises, sacerdote de Apolo) es tomada como botín por Agamenón (jefe de losaqueos) y Apolo (dios encargado de la salud) se enoja. Agamenón no quiere devolver a Criseida porque siente que le sacan su areté; es por esto que le roba a Aquiles su cautiva, llamada Briseida.
Tetis (madre de Aquiles) le dice que puede optar por irse, casarse y formar una familia, o volver a la guerra para vengarse de Héctor por matar a Patroclo y morir en Troya. Es aquí cuando Aquiles...