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Colegio de los SSCC Concepción
FILOSOFÍA

ANTIGUA

Escuela de Mileto (Jonia y Asia
Menor)
• Los milesios estudian la
Naturaleza y se
preguntan por el principio
(Arjé de la phisis) a partir
del cual se forma el
universo. Se trata de un
principio material,
originario, constitutivo y
dinámico. Los tres
representantes de la
Escuela son: Tales,
Anaximandro y
Anaxímenes.

TALES• Tales propone el agua,
un principio material
infinito, sin generación ni
corrupción, a diferencia
de las sustancias que son
finitas Se mantiene
permanente e inalterable
en todas las sustancias,
constituye su sustrato
básico y, a partir de sus
transformaciones, todo se
genera.

ANAXIMANDRO
• Anaximandro dice que el
principio es el ápeiron, un
principio material infinito
como elagua, pero
indeterminado o indefinido,
sin características
cualitativas que lo definan.
De él nacen cuatro
elementos opuestos: fríocalor, sequedad-humedad
De sus oposiciones se
generan las sustancias

ANAXÍMENES
• Anaxímenes considera
que el principio material es
el aire, infinito y
determinado como el
agua. Debido a su
naturaleza, se manifiesta
siguiendo dos procesos
opuestos: lacondensación
y la rarefacción Cuando se
enfría, se condensa y
solidifica dando lugar al
viento, nubes, agua, tierra
y piedras. Cuando se
calienta, se dilata y se
enrarece, generando el
fuego y todos sus
derivados.

Escuela pitagórica (Magna Grecia) 1
•

Fue iniciada por Pitágoras de Samos, que
fundó la Escuela en la ciudad de Crotona, al
sur de Italia, como una comunidad abierta,regida por determinadas normas de vida y
de conducta necesarias para conseguir la
purificación del alma.

•

Tenía un doble carácter: místico-religioso y
científico.

•

Místico-religioso: recoge la influencia del
orfismo y establece una diferencia entre el
cuerpo, parte material, mortal y corruptible, y
el alma, parte inmaterial, inmortal e
incorruptible, principio de vida vanimacion
del cuerpo El lugar propio del alma es el
mundo de los inmortales. De ahí que sea
necesario seguir determinadas normas de
vida y de conducta para conseguir la
purificación y el retorno del alma a este
mundo. Las almas no purificadas se ven
sometidas a la trasmigración
(metempsicosis) y van a parar a cuerpos de
otros seres vivos. Siguiendo un ciclo hasta
alcanzar la purificación(finalidad ética de la
conducta).

Escuela pitagórica (Magna Grecia) 2
•

Científico: las disciplinas estudiadas fueron:
matemáticas, medicina, música, gimnasia y política.
Dedicados al estudio de las matemáticas, los pitagóricos
las convirtieron en la ciencia más importante, debido a
su carácter deductivo y racional. La aritmética era la
teoría de los números, que proporcionaba las basespara
la elaboración de teoremas, y la geometría garantizaba
la certeza de las proposiciones matemáticas. Las dos
van íntimamente ligadas, porque los números
constituyen la estructura interna de las cosas (arjé) y las
figuras geométricas son la representación figurativa de
esta estructura interna (1 es el punto, 2 la línea, 3 el
triángulo y 4 la pirámide): de ahí la existencia de
númeroscuadrados, rectangulares, triangulares... La
naturaleza de los números es doble: par e impar, el
primero ilimitado y el segundo limitado. A diferencia de
los milesios, proponen un principio formal a partir del
cual se establecen los aspectos cuantitativos y no los
cualitativos de las sustancias y del universo. La
interpretación numérica del universo les lleva a afirmar la
existencia de unaarmonía de las esferas que origina una
música celestial, producto del movimiento de los astros y
planetas y de las distancias existentes entre ellos.

•

Muerto Pitágoras, los pitagóricos fueron perseguidos por
motivos políticos y la Escuela desapareció. Algunos de
ellos consiguieron huir a Grecia.

Heráclito de Éfeso (Costa jónica)
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De familia noble,...