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 La civilización china se ha caracterizado por estudiar el pasado. Pero la historia se descarriaba en una mitología hasta tal punto que hicieron que algunos renacentistas la desacreditaran, perohallazgos arqueológicos confirmaron la datación de por lo menos dos dinastías que registraba la historia tradicional.
Huesos del dragón: a fines del siglo pasado había aldeanos que vendían huesos dedragón para fines terapéuticos, hasta que un hombre noto que los huesos tenían escrituras y que estos eran de tortuga. En 1910 se confirmó que pertenecían a la corte real de los Shang y se utilizabancomo una especie de oráculo en el cual el adivino pintaba la pregunta en el hueso de tortuga y daba una respuesta a través de las grietas que producía los huesos por el calor.
Los clásicos: se trata deun oráculo aun utilizado en estos días. Se le atribuye al rey wen y su hijo dan el ordenamiento de los 64 hexagramas y sus textos de interpretación. A inicios del siglo V (5) a.C., el célebre filósofochino Confucio empieza a estudiar este texto; Luego el texto pasó a manos de sus discípulos, quienes le agregaron fragmentos de preguntas y respuestas que alcanzaron un volumen muy grande.
Las cienescuelas: en las revolucionadas ciudades-estado del periodo decadente de los zhou nació la filosofía como especulación política. Del siglo XI al VII se producen cambios económicos, que hacen cambiossociales. Aparecen oligarquías y coaliciones de monarcas. De los asesores de los príncipes surgen los maestros de la literatura.
Confucio elaboro una ética política contra el caos del sistemafeudal. A la elaboración de un sistema original de pensamiento prefirió la interpretación de la literatura tradicional. El segundo filósofo importante de la escuela fue Mencio, que establecía un vinculoestrecho entre ética y economía. Para él el hombre es bueno por naturaleza. Xun quing fue el principal adversario de mencio, al sostener la tesis contraria de la maldad natural del hombre. Y que la...