Forclusión Del Nombre Del Padre

ESTRUCTURA FAMILIAR Y PSICOSIS
(Gisela Pankow)
Para empezar debemos ir definiendo en primera instancia qué es estructura familiar, en términos generales -el concepto de estructura describe la totalidad de las relaciones existentes entre los elementos de un sistema dinámico. La estructura familiar es el conjunto invisible de demandas funcionales que organizan los modos en que interactúan losmiembros de una familia. 0 dicho de otro modo: el conjunto de demandas funcionales que indica a los miembros como deben funcionar. Así pues, una familia posee una estructura que puede ser vista en movimiento-. Para el psicoanálisis que es desde donde se trabajara el texto de Gisela Pankow y desde donde ella plantea sus varias teorías, la estructura familiar es: que cada miembro familiar cumpla su rolo al menos logre acatar cada rol asignado, la madre puede ejercer el rol del padre o viceversa y así cumplir con las relaciones interpersonales correspondientes.
Sin embargo en el psicótico no se instalan los significantes que atañen al ser, el sujeto se encuentra fuera de la realidad que se considera ‘normal’ del neurótico. El psicótico se caracteriza específicamente por las alucinaciones odelirios que este presenta, la psicosis al ser un trastorno mental mayor –desde el punto de vista psiquiátrico-, de origen emocional u orgánico, produce un deterioro de la capacidad de pensar, responder emocionalmente, recordar, comunicar, interpretar la realidad y comportarse.
Gisela Pankow inicia su texto con ‘cuerpo y símbolo’, aquí determina desde si misma que en particular -mucho más allá deldesnudamiento que plantea Lacan del imaginario, simbólico y real- la principal diferencia entre el neurótico y el psicótico es de orden simbólico, no se instaura el lenguaje lo cual no permite un reconocimiento del cuerpo en el psicótico.
Explica acerca de la imagen del cuerpo en primera y segunda función donde plantea que si en tanto el psicótico no reconoce su cuerpo como propio en elesquizofrénico es posible ya que lo que falla en el esquizofrénico es lo imaginario y en el paranoico es lo simbólico; es posible no el reconocimiento del cuerpo pero si como una estructura espacial de tratamiento y diagnóstico.
El caso del indio Hopi nos presenta como el sujeto se encuentra alienado en el deseo de su madre, no ha sido separado ya que él es lo que la madre deseo que fuese, se convirtió enuno solo y nació hombre y no mujer, por ende al encontrarse en sus sueños con un hombre se horroriza y trata de quitar esos pensamientos de si, el es mujer y hombre a la vez, suple todas estas dicciones y contradicciones mediante su saber de curar y de conocimientos impensables.
Tomo la frase de Hoffer en el que menciona que el caballero debe conducir su cabalgadura y no lo contrario que es loque sucede en el psicótico, el no es capaz de llevar su vida como un neurótico (histeria u obsesión) sino mas bien el neurótico decide sobre él. No asimila la opción de elegir sino que elige no elegir.
La autora plantea un tratamiento a partir de la función simbolizante, vale recalcar que el texto se centra en la psicosis esquizofrénica mas no en la paranoica, por lo tanto esta opción de trabajardesde el conjunto de sistemas simbolizantes apunta a una regla de intercambio, a un dialogo con preguntas y respuestas elaboradas y que puedan considerarse como una parte del tratamiento.
El termino de estructura familiar se centra mucho en las relaciones de los padres con ‘el niño’, por tanto con respecto al capítulo II en el cual se menciona la ‘estructura familiar y psicosis infantil’, lafalla principal se da en el estadio del espejo donde el niño no presenta de otro que logre permitirle reconocerse como un sujeto, no se da paso a la construcción de un Yo propio, se queda como el falo de la madre permanece alienado como objeto.
Según Jaques Lacan, en la psicosis el significante Nombre-del-Padre no es integrado en la naturaleza simbólica del sujeto, éste ha sido forcluído dejando...