FORMACION ETICA

FORMACIÓN ÉTICA

Por supuesto existe una serie de pláticas en la escuela y la familia que inevitablemente transmite un conjunto de valores pero no existe una preparación del docente en contenidos, en estrategias didácticas que lleven a la práctica de dichos valores, ni una práctica en el hogar. Tal vez, ésta es una de las razones por las cuales la Formación Ética es muy escasa en la escuela ypor ende en la sociedad.
Se podría afirmar que Formación Ética involucra contenidos de la filosofía, la psicología, el derecho, las ciencias de la educación, la antropología cultural, la historia. Esto genera una parálisis. Los maestros no se sienten en condiciones de transmitir articuladamente contenidos de tan diversa índole. Los profesores se aferran a sus especialidades y consideran imposible"meterse" en cuestiones propias de otras disciplinas. Los demás adoptan una postura similar a la de los profesores y no están seguros de poder atender las demandas de la sociedad.
Uno de los problemas destacados es el de la incongruencia entre el decir y el hacer de los docentes o entre lo que intenta transmitir el docente y lo que transmite la sociedad a través de sus normas y de sus modos deimpartir justicia. Por eso la llamada "crisis de valores" que se vive en la actualidad hace que los docentes "bajen los brazos" y se sientan con pocas fuerzas para educar en valores y mas aun practicarla. Esta crisis da a entender, al menos, dos polos, uno en boca de docentes y otro en los demás profesionales; Algunos culpan al debilitamiento de ciertos valores y ceden este debilitamiento al augedel individualismo, Otros se refieren a la crisis educativa y política que vive nuestro país, a la falta de justicia, a la desigual distribución de la riqueza, al incumplimiento de derechos básicos como el derecho a la salud, a la educación, etc.
Educar en valores éticos y ciudadanos en el Perú es, en cierto modo, un juego. Quien juega no sabe si va a ganar o a perder. Convirtiendo así la tareadocente, En una obligación que vuelve mas interesante su accionar y parte del resultado de ese juego está justamente en recuperar le fe de la acción de educar que realiza el maestro.
Pero el contexto actual hace difícil, ciertamente, educar en ética, en derechos, en ciudadanía. Cómo transmitir, por ejemplo, el valor de la democracia si los sucesivos gobiernos elegidos permiten y hasta exagerandesigualdades entre los ciudadanos y sus actos antiéticos. Si bien puede admitirse que los tiempos actuales son especialmente dramáticos. La democracia real no es como pensamos que debería ser. Y aquí nos encontramos con un problema sumamente delicado. Abordar temáticas propias de la formación ética es sostener un delicado equilibrio. En efecto, esta formación no puede ser equivalente a unatransmisión de ideales abstractos, vacíos de contenido, desvinculados por entero de la realidad que nos encierra. La formación ética y ciudadana no es puro idealismo ni pura sociología. No puede quedarse sólo en lo expresivo. Tiene que jugar con la realidad. Y esto puede lograrse si solo se concibe a los ideales como realizables.
Quienes conciben a los ideales como no realizables suelen caer en posturasreprochables: o caen en la frustración, en el pesimismo y en la inmovilidad de no comprobar que se puede lograr aquello que se busca
Por eso, es necesario reconocer las debilidades y fortalezas derivadas de nuestra formación profesional, sin tener la necesidad de ser especialista en todo, sino tratando de manejarse con soltura en todos esos campos en los que nos sentimos más seguros que enriquecenuestro saber profesional y que, frente a los temas sobre los que tenemos un menor dominio, mostremos siempre una actitud de apertura y una disposición siempre renovada de aprender. Es fundamental transmitir también al educando esta apertura y este interés por todo aquello que puede contribuir a comprender mejor la problemática de la Formación Ética y por ende de nuestra sociedad actual.
Por...