Formacion Humana Y Ciudadana

1.1 LA PERSONA
La persona como individuo pensante tiene en el mundo un lugar privilegiado, ésta adquiere su importancia ya que pertenece al ser. La persona posee la capacidad de autoconciencia intelectual, también puede disponer de sí misma, contiene una esencia que es única, irrepetible, la cual impulsa y lleva a la persona a su plena realización.
El hombre está llamado a una plenitud de vidaque va más allá de las dimensiones de su existencia, ésta se manifiesta en la grandeza y el valor de la vida humana incluso en su fase temporal. En efecto, la vida en el tiempo es condición básica, momento inicial y parte integrante de todo el proceso unitario de la vida humana.
Todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, con la luz de larazón, puede llegar a descubrir en la ley natural escrita en su corazón el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término, y afirmar el derecho de cada ser humano a ser respetado totalmente. En el reconocimiento de este derecho se fundamenta la convivencia humana y la misma comunidad política.
Hablar de persona es particularmente urgente ante la impresionante multiplicación yagudización de las amenazas a la vida de las personas y de los pueblos, especialmente cuando ésta es débil e indefensa. A las tradicionales y dolorosas plagas de hambre, las enfermedades endémicas, la violencia y las guerras, se añaden otras, con nuevas facetas y dimensiones inquietantes.
En una unidad adelante se hablará con más detenimiento sobre los numerosos delitos y atentados contra la vidahumana. Todo lo que se opone a la vida, como los homicidios de cualquier género, los genocidios, el aborto, la eutanasia y el mismo suicidio voluntario; todo lo que viola la integridad de la persona humana, como las mutilaciones, las torturas corporales y mentales, incluso los intentos de coacción psicológica; todo lo que ofende a la dignidad humana, como las condiciones infrahumanas de vida, losencarcelamientos arbitrarios, las deportaciones, la esclavitud, la prostitución, la trata de blancas y de jóvenes; también las condiciones ignominiosas de trabajo en las que los obreros son tratados como meros instrumentos de lucro, no como personas libres y responsables; todas estas cosas y otras semejantes son ciertamente oprobios que, al corromper la civilización humana, deshonran más a quieneslos practican que a quienes padecen la injusticia y son totalmente contrarios al honor debido al ser humano y sus derechos.

1.1.1 DEFINICION

La definición latina de persona deriva del griego es decir máscara; máscara que cubría el rostro de un actor al desempeñar su papel en el teatro. El vocablo también fue usado en el sentido jurídico como “sujeto legal”, sentido que se empleó en elderecho judío para el “patriarca” (propietario de bienes y esclavos) y en el derecho romano para los ciudadanos romanos plenos o ciudadanos romanos aliados.
Ha sido muy discutido si los antiguos griegos tuvieron o no una idea de la persona en cuanto “persona humana” como hoy lo conocemos: si bien los griegos no elaboraron una noción de persona tan precisa como los autores cristianos, podemos afirmarque concibieron el ser del hombre como “parte del cosmos” o “miembro del Estado-ciudad”.
Las escuelas helenísticas, como los epicúreos o los estoicos, buscaron también para el hombre una subjetividad propia preparada de una conducta intelectual y de una moral determinadas.
Boecio definió persona como “una substancia individual de naturaleza racional” San Anselmo aceptó la definición de Boecio ysubrayó el contraste entre “persona” y “substancia”: “persona refiere a una naturaleza racional individual, mientras que substancia se refiere a los individuos, la mayor parte de los cuales subsisten en la pluralidad”
Los filósofos modernos tampoco eliminaron los elementos metafísicos implícitos en la noción de persona. Leibniz afirmó que “la palabra „persona‟ denotaba la idea de un ser...