Formas elementales de la religión

Émile Durkheim

LES FORMES ÉLÉMENTAIRES DE LA VIE RELIGIEUSE
Le système totémique en Australie Livre I : Questions préliminaires
Livre 1er de 3

Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de: "Les classiques des sciencessociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/

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Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi revue et corrigée avec ajout des mots grecs manquantspar Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie au Lycée de Montreuil-surMer (dans le Pas-de-Calais), bertrand.gibier@ac-lille.fr , à partir de : ÉMILE DURKHEIM (1912), LES FORMES ÉLÉMENTAIRES DE LA VIE RELIGIEUSE. LE SYSTÈME TOTÉMIQUE EN AUSTRALIE. Livre I. Questions préliminaires (pp. 1-138 de l’édition papier). Paris, Les Presses universitaires de France, 1968, cinquième édition, 647pages. Collection “Bibliothèque de philosophie contemporaine. Polices de caractères utilisée :
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Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 15 février 2002 parJean-Marie Tremblay à Chicoutimi, Québec, revue, corrigée avec ajout des mots grecs manquants par Bertrand Gibier le 28 juin 2008.

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Table des matières
. Carte ethnographique de l’Australie

INTRODUCTION :
I.

OBJET DE LA RECHERCHE. Sociologie religieuse et théorie de la connaissance

II.

- Objetprincipal du livre: analyse de la religion la plus simple qui soit connue, en vue de déterminer les formes élémentaires de la vie religieuse. - Pourquoi elles sont plus faciles à atteindre et à expliquer à travers les religions primitives. - Objet secondaire de la recherche : genèse des notions fondamentales de la pensée ou catégories. Raisons de croire qu'elles ont une origine religieuse et, par...