Francisco Y Las Fuentes Hagiograficas

UN SANTO A LA LUZ DE LA LITERATURA:
FRANCISCO DE ASÍS SEGÚN LAS FUENTES HAGIOGRÁFICAS

Cuando se habla de hagiografía, nos dice Hippolyte Delehaye, es hablar de los aspectos religiosos de un santocon el fin de una edificación espiritual, que es muy diferente a las crónicas. Es exaltar la vida extraordinaria del santo para que sea testimonio e inspiración para la devoción de los fieles.
Paraconocer estos aspectos se deben recurrir a las fuentes para así tener datos certeros del personaje.

1. Caracteres generales de un texto hagiográfico
Cuando se presenta una hagiografía, es buscarcaracterísticas que concuerden con el modelo por excelencia, Cristo. Por eso puede nacer una desconfianza cuando vamos a un hecho histórico, ya que el hagiógrafo puede cambiar o no tomar algunosaspectos que no convengan con el objetivo. Ya muchos expertos han concluido en esto, es por eso que la mejor fuente de verdad es la tradición.
Existe una intertextualidad remota y próxima que ayudan aidentificar los hechos reales, que es utilizada en el campo investigativo por su fidelidad a las fuentes.
Pero existen problemas al respecto, ya que este mal antecedente ha separado las fuentesfranciscanas con las hagiografías. Solamente en el Capítulo de 1266 se concluyó en dar importancia a la Leyenda Mayor de Buenaventura. Pero todo estas lagunas encontradas antes de Buenaventura ha sido larazón de un amplio estudio e investigación de la vida del Pobre de Asís.

2. En los orígenes del corpus hagiográfico franciscano
Aparece un nuevo concepto de santidad. La sede apostólica auspicia elprimer corpus franciscano, ya que existía una amplia investigación para la canonización de una persona. Y no era solo los milagros los que podían santificar a un individuo, porque se podría atribuir almaligno su realización; más bien se observaba las numerosa virtudes evangélicas que podría presentar el Santo. Es por eso que de Francisco se dijo tanto ya que su vida virtuosa ameritaba grandes...