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TERRITORIO, FRONTERA DE LAS COMUNIDADES EMBERA

Los Embera perciben los conceptos de territorio y frontera de modo diferente a como son percibidos la cultura occidental del capital. De acuerdocon las definiciones planteadas por la investigadora Patricia Vargas Sarmientoi y otros, su cultura los asume de la siguiente manera:

TERRITORIO: La apropiación cultural de un espacio por lasociedad está determinada en términos de instituciones políticas que, para el caso Embera, son la familia y la parentela. Incorpora elementos como la autonomía y las formas de organización y autoridad,sobre la base de una propiedad colectiva de la tierra. El territorio no es un activo, es el hábitat que posibilita el complejo sistema de las interacciones cotidianas de los individuos y los grupos en unespacio físico determinado. La interacción con el paisaje da elementos para establecer formas y características propias de ocupación territorial.

FRONTERA: Se entiende como la transición entredos o más territorialidades. Esto es, en territorios donde predominan formas culturales de una sociedad específica se dan avanzadas de otras sociedades en formas tales como la militar, la misional, laeconomía extractiva, la comercial, la minera, la agrícola. Los nativos pueden responder de forma distinta: con el enfrentamiento, la alianza, el establecimiento de relaciones comerciales, la huida ocon la sujeción. La frontera no es la línea separadora definida por occidente, sino una categoría más compleja articulada a la cultura misma.

Para las comunidades Embera existe también unadimensión temporal de lo territorial, expresada en ciclos de larga, media y corta duración. Así lo demuestra la movilidad de la población, la variación periódica de los lugares de vivienda, la rotación delotes de cultivo, el aprovechamiento estacional y cotidiano de los recursos de caza, pesca y recolección que atiende también la territorialidad de las especies naturales y sus ciclos reproductivos....