frontera de cristal

Presencia de la naturaleza en el texto
“Un viejo que leía novelas de amor”
María Eugenia Acosta*
RESUMEN

Este artículo surge a la luz de la lectura del texto Un viejo que leía novelas de amor.
Interesa determinar el nivel discursivo básico sobre el cual Luis Sepúlveda cimenta su
obra. Así surge el discurso ecológico como un posible puente entre este texto y El
Emilio de Rousseau. De ahíque sea factible determinar aspectos coincidentes con
respecto al tema de la naturaleza, a pesar de la diferencia temporal que separa a ambas
producciones.
Introducción
La lectura de la novela Un viejo que leía novelas de amor ha provocado inquietudes
fundamentales en torno al eje discursivo ecológico. Por una parte, surge una serie de
posibilidades en relación con el estudio interdiscursivoe intertextual de este texto y, por
otra, llama la atención que el tema de la naturaleza que ha estado presente desde hace
mucho tiempo en la producción literaria, emerja de nuevo con tanta fuerza en
consonancia con el texto geográfico-histórico-social en cual se inserta el texto objeto del
análisis.
El proyecto ideológico del autor de cristaliza mediante su propuesta de que
-El hombreíntegro es el que vive en contacto con la naturaleza, ya que la
civilización lo corrompe.
Tomando como base esta propuesta, se trata de destacar la interrelación de los
elementos dentro de la dimensión dialógica de dicho texto; y dilucidar las huellas
intertextulaes, concretamente las del texto rousseauniano, presentes en el texto
contemporáneo en su función de productoras de sentido.
Comofundamentacion teórica metodológica del estudio, se toman en cuenta elementos
de la sociocrítica, así como el concepto de intertextualidad propio de la semiótica,
teorías crítico-literarias pertenecientes a la época actual.
Discursividad
El texto, visto como discurso, es la forma lingüística de interacción social.
“Una tendencia la compondrían aquellos antropólogos, sociólogos, etcétera,
que hancontemplado la necesidad de valorar el lenguaje no como algo
invariante, sino, que al contrario, al apreciar su variación según los contextos y
las situaciones, han encontrado en ella un elemento fundamental para la
explicación sociológica”. (Lozano, 1982:42)

El discurso se entiende como un proceso semiótico, no como in sistema establecido; por
su funcionalidad se le ha clasificado como unaunidad de la lengua en uso, de este modo
sustituye a la palabra u oración que habían ocupado tradicionalmente esa categoría.
De tal manera, la enunciación como acto del lenguaje, da origen al discurso que viene
a ser el enunciado.
El texto como discurso responde a una intención del sujeto de ka enunciación que se
manifiesta esencialmente en la “dominante discursiva”, pero a su vez ese grandiscurso
está compuesto por una serie de elementos que se combinan y conforman otros
discursos que actúan entre sí. Esa relación de los discursos que otorgan sentido al texto,
es la “interdiscursividad ”.
Gracias a “estrategias discursivas” se produce la relación entre texto y lector. Este
último es quien le atribuye la coherencia al texto, siempre y cuando descubra las reglas
estructuralesque lo erigen como discurso. Edmond Cros denomina formación
discursiva “a la situación” que se presenta cuando se puede percibir
“...Alguna regularidad entre objetos, tipos y enunciados y selecciones
temáticas...” (Cros, 1991:86).
Y más adelante expresa que:
“...las formaciones discursivas manifiestan en la lengua las formaciones
ideológicas que corresponden a lkas mismas” (Cros, 1991:86).Por lo consiguiente, el análisis del texto en estudio responde al propósito de descubrir
reglas de formación discursivas que conduzcan al proyecto de escritura y a la propuesta
particular de Sepúlveda.
De inmediato se procederá a develizar los discursos que conforman la red textual
dialógica. Será de interés primordial destacar en cada uno de ellos el campo que le
corresponde de acuerdo con...