Fuente Ovejuna

INTRODUCCIÓN
En este trabajo trataré de demostrar que en la obra Fuenteovejuna, “ Lope de Vega criticó el abuso de poder apoyándose en la figura del Comendador “, este tema es muy importante dentro de la historia porque es el que mueve al pueblo hacer justicia por su propia mano. Para llevarlo a cabo me apoyaré en el capítulo “La sociedad y las Formas Literarias” del libro de Vossler“Literatura Española del Siglo de oro”, en “La Crónica de las tres Órdenes y Caballerías de Santiago Calatrava y Alcántara “ de Francisco Rades y Andrada y utilizaré la edición de Fuenteovejuna, realizada por Editorial Porrúa, en el año 2010, que presenta J. M. Lope Blanch, la cual consta de 52 páginas, en esta edición se incluye, un prólogo La vida de Lope de Vega, y El teatro de Lope de Vega .CONTENIDO
Según Vossler (1941), la Literatura del Siglo de Oro tenía su fundamento en la sociedad y preparaba a los lectores a rebeliones y subversiones sociales, esto lo podemos ver claramente en Fuenteovejuna, Lope de Vega basándose en un acontecimiento real, hizo que sus lectores reflexionaran sobre los sucesos diarios y utilizó como pretexto lo sucedido en Fuenteovejuna, ya que éste pueblocansado de las injusticias del comendador decidió hacer justicia por su propia mano y matarlo, es decir, fue una rebelión social contra el abuso de poder. El comendador perdió su honor al abusar de su poder, creyendo que los habitantes de Fuenteovejuna debían acatar las órdenes que les diera y si no podía castigarlos “Estos ¿se igualan conmigo?” (Lope de Vega, 2010, pág. 25), con esta idea,durante su cargo, en el pueblo, cometió bajas acciones que no sólo terminaron con su honor, sino con el del pueblo en general, la acción más grave fue acosar a las mujeres del pueblo, creyendo que por el cargo que tenía nadie debía resistirse “Mujer hay y de primera hay y principal, de alguno que está en la plaza que dio, a la primera traza, traza de verme” (Lope de Vega, 2010, pág. 24), la mala acciónno fue solamente acosar a las muchachas y hacerles propuestas indecorosas, si no también obligarlas a tener relaciones con él, aunque ellas le suplicaran que no las tocara “ Jacinta: ¡piedad señor!... apelo de tu crueldad a la justicia divina” . La segunda acción reprochable fue hacer caso omiso a las necesidades de la gente y junto con el Maestre, dedicarse a querer hacer riquezas “Hoy sacaréla blanca espada para que quede su luz, de sangre roja bañada” (Lope de Vega, 2010, pág. 10), esta acción estuvo mal, porque un servidor público debe ocupar el dinero y el tiempo en las necesidades del pueblo y no en las suyas, seguido a este acto, aprovechando su cargo utilizó a la gente de Fuenteovejuna para llevarla a pelear “Vuestra gente se registre que no quedará vasallo” (Lope de Vega,2010, pág. 10). La tercera acción por la que ante Fuenteovejuna era una persona deshonrada fue, el no aceptar que todos los hombres poseen virtudes y no sólo los de clase alta, siempre trató a la gente del pueblo como sin valor e indigna de poder mezclarse con él “Vosotros honor tenéis… ¡y ensúciola yo, juntando la mía a la vuestra ” (Lope de Vega, 2010, pág. 24), esta fue una de las acciones que másle reclamaba el pueblo, porque los habitantes querían que él como persona que presumía de tener grandes virtudes, las demostrara y no cometiera acciones que no iban de acuerdo con su condición, con este actitud, Lope de Vega, plasmó otro rasgo de la literatura de Los Siglos de Oro “Persuadiendo de la violencia de las pasiones, la sola viveza intelectual es bastante para desconectar al graduaciónsocial del vocabulario” (Vossler, 1941, pág. 48), en este caso no sólo se trata del vocabulario que utiliza el comendador, que es igual a cualquier persona del pueblo, su verdadera degradación está en caer más bajo que cualquiera de ellos, porque dicha gente se respeta y respeta a los demás, ayudándose unos y otros, mientras el comendador no respeta a nadie, ni siquiera a sí mismo, sólo goza...