FUIFHUTHE

La actitud filosófica

“la comprensión de la realidad social
está inextricablemente ligada a la de
la conciencia reflexiva.”

Fritjof Capra

Desde que el hombre se dio a la actividad de pensar, lo hizo bajo ciertas condiciones materiales de existencia, es decir, sobre una base social mínima, la comunidad, el grupo, el entorno más íntimo con sus semejantes. Esto generó la necesidad decomunicación, la misma se manifiesta en forma individual y social. En ambos casos siempre han suscitado, mediante la actividad práctica, lecciones de aprendizaje que han hecho meditar sobre su accionar para elaborar nuevas formas ideales de ir mejorando su experiencia anterior en la actividad práctica por realizar.
En tal sentido, surgen ideas que pone en práctica en una mejor forma de hacer lascosas, pero es en este proceso que se va perfeccionando las ideas iniciales, y tras una serie de varios intentos fallidos, se logra alcanzar el propósito buscado; de allí en decir que el hombre y sus acciones humanas son perfectibles en el tiempo y en la realidad material. Veamos cómo se lleva a cabo este fenómeno histórico de la actitud filosófica.

1. Condiciones materiales para la actitudfilosófica.
Hemos hecho alusión a las condiciones materiales de existencia o lo que es lo mismo, a la base social productiva sobre la cual se origina la actividad pensante y la comunicación individual y social, en consecuencia, es necesario esclarecer qué entendemos por sociedad, para saber el tipo de actividad pensante.
Esclarezcamos este tema. “¿Qué es la sociedad, cualquiera que sea su forma? Elproducto de la acción recíproca de los hombres. ¿Son los hombres libres de escoger tal o cual forma social? En absoluto. Tomad un determinado estado de desarrollo de las facultades productivas de los hombres y tendréis una determinada forma de comercio y de consumo. Tomad determinados grados de desarrollo de la producción, del comercio, del consumo y tendréis una determinada forma de constituciónsocial, una determinada organización de la familia, de órdenes o de clases, en una palabra: una determinada sociedad civil. Tomad una determinada sociedad civil y tendréis un determinado estado político que no es más que la expresión oficial de la sociedad civil.”1 Esto nos explica que la sociedad donde se realiza el hombre tiene como eje la producción social expresada en el comercio, consumo,sociedad civil y Estado político.
Es importante esclarecer este aspecto porque nos va a permitir entender la base real o el contexto social sobre la cual se va a llevar a cabo la actitud filosófica. Pero veamos otro aspecto inmerso dentro de la sociedad.
Se ha explicado que en la sociedad existe una producción social determinada. Esto consiste en que “toda fuerza productiva es una fuerzaadquirida, el producto de una actividad anterior. Así las fuerzas productivas son el resultado de la energía práctica de los hombres, pero esa misma energía está circunscrita por las condiciones en las que los hombres se encuentran situados, por las fuerzas productivas ya adquiridas, por la forma social que existe antes que ellos, que ellos no crean, que es el producto de la generación anterior adquiridaspor la generación anterior, que le sirven a ella como materia prima de una nueva producción, se forma una concatenación en la historia de los hombres, se forma una historia de la humanidad, que es tanto más histórica de la humanidad cuanto que las fuerzas productivas de los hombres y, en consecuencia, sus relaciones sociales han aumentado. Consecuencia necesaria: la historia social de los hombresno es nunca más que la historia de su desarrollo individual, tanto si tienen conciencia de ello como si no la tienen. Sus relaciones materiales no son más que las formas necesarias en las que su actividad material e individual se realiza.”2 He aquí la cuestión, toda actividad individual está en función a la actividad material que realiza en la fuerza productiva de la sociedad.
Lo que se trata...