fundamento y esencia del derecho internacional

Filosofía del Derecho Internacional
La filosofía del Derecho Internacional es el conocimiento científico, por las primeras causas, de la necesaria proporción en las relaciones esenciales a la convivencia en la sociedad mundial, mediante la previa atribución de lo que corresponde a los hombres, Estados y organismos internacionales. Este orden debe estar previsto de jurisdicción obligatoria y desanciones para asegurar su efectividad.
El voluntarismo no puede servir de base al Derecho Internacional que pide firmeza en sus fundamentos. La norma internacional no puede reposar en la incierta e inestable voluntad de los Estados. No habría desarrollo homogéneo, todo seria anarquía. Sobre principios empíricos no se podría construir un Derecho Internacional el cual aspira a la validezuniversal.
Aunque se crean fronteras entre los hombres, existe la comunidad universal humana, que sirve para que los Estados alcancen su plenitud ontica, ética y jurídica al funcionar como sujetos de Derecho Internacional. Es por la plenitud ontica, ética y jurídica como se obtiene el bien público nacional conciliable con el bien público internacional.
El punto de partido no es el Estadoindividualizado, sino el orden universal de la Humanidad que no se constituye como agregado de soberanías o como sistema de autolimitaciones. El orden universal de la Humanidad constituye una realidad ontica, ética y jurídica.
Ontica porque se trata de una entidad social específicamente cultural; Ética porque mira al bien público internacional y define conductas buenas y malas en el ámbito interestatal, yJurídica porque estatuye derechos y deberes de los Estados entre si y de estos para con la Comunidad Interestatal.
El Derecho Internacional nace del Derecho Natural y a él vuelve sus ojos cuando las trampas del contractualismo le desvían a injustos predominios de superpotencias. Los tratados no constituyen al Derecho Internacional, sino que lo suponen.
El ámbito jurídico estatal y el ámbito jurídicointerestatal no son antitéticos, sino complementarios. Los nacional y lo internacional no son mundos divorciados sino compenetrados, unidos. Un Estado destaca mas cuanto más universaliza su destino.
Las raíces iusnaturalistas del Derecho Internacional son más visibles y más próximas que en otros sectores de Derecho. La mayoría defiende el dualismo, pero es insostenible por varias cuestiones:Si el Derecho Internacional se fundamenta en la voluntad de los Estados, el Estado no puede fundamentarse en el Derecho Internacional; si un Estado tiene personalidad antes de su reconocimiento es porque su existencia, derechos y deberes no dependen de la voluntad de otros Estados.
El centro de gravedad del orden jurídico universal puede recaer en el orden jurídico universal o en el Estadoindividualizado. La supremacía de valor ético-político del orden jurídico internacional sobre el orden jurídico estatal resulta evidente. En el primer caso se realiza el ideal del pacifismo, y en el segundo el designio imperialista.
La unidad específica, política y moral del género humano es incompatible con el dualismo, antes del nacimiento de normas jurídicas internacionales presuponen la normaética fundamental del Derecho Internacional: pacta sunt servanda. Norma que desde su integra contextura exige juridizarse. Norma que ha sido llamada constitución internacional y pirámide jurídica universal. Los Estados actúan como órganos de la Comunidad jurídica interestatal. Y el Derecho Internacional prima sobre el Derecho Interno.
No es que los Estados dejen de ser soberanos o lo sean solo pordelegación del Derecho positivo Internacional, sino que la suprema iurisdictio descansa en la comunidad internacional, que delega a sus miembros sujetos a la constitución internacional la necesaria y legítima soberanía in sou ordine. Tratados, costumbres y constituciones estables realizan la xonstitucion internacional. El Derecho Internacional puede llegar a invalidad el Derecho estatal...