FUNDAMENTOS FILOSOFICOS Y EPISTEMOLOGICOS DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA libro

Capitulo I: Fundamentos filosóficos y epistemológicos de la investigación
científica
Tomado del libro de Guadarrama, P. Dirección y asesoría de la investigación
científica. Editorial Magisterio. Bogotá. 2009.

1.1 Premisas epistémicas y sociales para la investigación científica
Para que la humanidad llegase a conformar el pensamiento científico fue
necesaria con anterioridad la gestación yconsolidación de innumerables
premisas tanto en el plano del enriquecimiento del saber antes de la aparición
de la ciencia propiamente dicha, como determinadas condiciones sociales de
división social del trabajo que posibilitaran su aparición y desarrollo.
La investigación científica es un proceso de ejercicio del pensamiento humano
que implica la descripción y caracterización de una porción que seabstrae de
la amplia, rica y compleja realidad, y se constituye en objeto de estudio con el
objetivo generalmente

de buscar una

explicación de las causas de los

fenómenos que determinan las particularidades de su desarrollo, lograr una
aproximación predictiva sobre su posible desenvolvimiento posterior, elaborar
una valoración de las implicaciones de la existencia (determinación ontológica)
deestos fenómenos y del problema científico que se deriva de ellos, así como
de la pertinencia de la transformación o perfeccionamiento de esta parte de la
realidad que se investiga.
Este proceso se articula entre un sujeto del acto investigativo y una parte de la
realidad que se elige a partir de determinadas necesidades en las que la
perspectiva del sujeto en la determinación del objeto a investigares
fundamental. Por tal motivo, es cierto, en parte, lo planteado por

Saussure

(1985, p. 31) de que "el punto de vista crea el objeto".
Sin

optimismo epistemológico —es decir, confianza en la posibilidad de

conocer aun cuando sea una parcela pequeña de esa infinita y

compleja

realidad—, resulta muy difícil para el investigador en las distintas áreas de la
ciencia plantearse la difícil misiónde dedicarse a aportar algo novedoso y útil a
la humanidad. Por eso se hace necesario compartir con Popper (1997):

La convicción de que el conocimiento científico

es, a pesar de su

falibilidad, uno de los mayores logros de la racionalidad humana, y de que,
mediante el uso libre de nuestra razón siempre falible. Podemos
comprender, no obstante, algo acerca del mundo y, tal vez, inclusocambiarlo para mejor (p. 14).
Por tanto, la investigación científica es un acto creativo Cerda (2005, pp. 137153) y constructor de una nueva realidad que anteriormente no tenía existencia
propiamente dicha, al menos en la forma en que emerge de las manos de su
creador, es decir, el investigador. Este último está siempre obligado de un
modo u otro, como sugería Marx (1966, p. 239) a “considerar la relaciónque
existe entre la representación científica y el movimiento real”.

De ahí la

necesidad de que la dirección de su desarrollo exija también de este, y
especialmente de los encargados de orientar el camino más favorable para el
desarrollo éxitos de un proyecto de investigación, rigurosidad científica en su
conducción. Por tal motivo, para emprender la labor investigativa se parte de
determinadaspremisas filosóficas, axiológicas y epistemológicas que faciliten
la justa comprensión de la tarea que se ejecuta con todos sus riesgos,
potencialidades, obstáculos, méritos, logros, etc.
Todo ser humano de una manera u otra investiga, aunque no siempre tenga
conciencia de este hecho. Del mismo modo que todos piensan, aunque no se
preocupen por indagar cómo se desenvuelven en su intelecto lasleyes de la
lógica. Sin embargo, no toda investigación ni todo pensamiento
propiamente científicos, por

son

cuanto el conocimiento científico presupone

determinadas exigencias que lo diferencian a su vez de la sabiduría humana
en general, como plantea Villoro (1982):
Tanto en la ciencia como en la sabiduría intervienen el saber y el
conocimiento personal, pero su relación es diferente. En la...