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El pájaro guarandol
La idea, música y letra de la danza, es fruto exclusivo de los pueblos del orientede nuestro país. Ante el desarrollo del argumento de esta danza, no cabe, sinembargo,pensar en otra cosa que en su simbología antigua. Hay un efecto, aquí, con la muerte yresurrección del pájaro la expresión ritual del ciclo anual de La naturaleza que semanifiesta en los extremos deinvierno y primavera. Será casual este argumento demuerte y resurrección, nosotros no tenemos el invierno europeo con sus mantos denieve, pero si tenemos la sequía anual de los campos, la imagen de lamuerte, y con lavuelta de les lluvias, el reverdecimiento de la vegetación, el signo de la renovaciónvital. Además, no es sólo en el pájaro guarandol en donde se da aquella idea, sinotambién en elsambarambulé en ambos bailes una intervención de poderespersonificados en el brujo, logran la resurrección, el triunfo sobre muerte definitiva.No creemos por ello que sea casual el aparecimiento en el estropopular, de esarepresentación del ciclo anual de muerte y vida. En todo caso, sin nuestrainterpretación y análisis del asunto, este y los demás bailes y danzas tradicionalesestán ahí, expresando unamanera de ser, popular, una forma de creación.
ObjetivosReseña Histórica
Con el nombre de diversiones pascuales o comparsas se conoce en los estadosde la región oriental y en Guayana, unamanifestación tradicional de calle, dondemúsica y danza se integran para llevar a cabo representaciones de carácter teatral a lolargo de las festividades navideñas, y en algunos casos hasta el Carnaval.Sobre elorigen de las diversiones existen dos hipótesis, que no obstantesustentarse en distintas premisas en lo referente a su procedencia étnica, no sonnecesariamente excluyentes, sino más bien podríancomplementarse y avalar el origenmultiétnico de la manifestación.Por un lado tenemos la posición de quienes consideran que las diversiones sonun legado cultural de las etnias amerindias que poblaron...