Garage Olimpo

María trabaja en la alfabetización de adultos en zonas pobres. Su padre ha muerto y para sostener la casona familiar, su madre alquila habitaciones. Un día irrumpe en la casa un grupo comando militar vestido de civil, secuestra a la joven y la lleva a un campo de detención clandestino. Allí se encuentra con Félix, un inquilino de su madre que está enamorado de ella y que resulta ser uno de losencargados de torturarla.
"... decir que los culpables son monstruos es una excusa, los monstruos existen, pero son demasiado pocos. Los más peligrosos son los hombres comunes, los funcionarios listos para creer y obedecer sin discutir..."
Marco Bechis construye un relato sobre la dictadura militar en Garage Olimpo, basado en hechos verídicos que asumen la forma de ficción. Cabe señalar que enaquel siniestro período, Bechis mismo estuvo secuestrado diez días en un centro de detención clandestino llamado Club Atlético.
Dice Pilar Calveiro en su libro Poder y desaparición: "El golpe de 1976 representó un cambio sustancial: la desaparición y el campo de concentración-exterminio dejaron de ser una de las formas de la represión para convertirse en la modalidad represiva del poder, ejecutadade manera directa desde las instituciones militares. Desde entonces, el eje de la actividad represiva dejó de girar alrededor de las cárceles para pasar a estructurarse en torno al sistema de desaparición de personas, que se montó desde y dentro de las Fuerzas Armadas".
Es nuestra intención aquí revisar cómo funciona la violencia planificada y sistemática, y para ello haremos uso de este film:cómo se instaló una burocracia de la muerte que hizo funcionar una megamáquina de torturas, con un aceitado funcionamiento para extraer información, aterrorizar y matar.
Héctor Schmucler, refiriéndose a las intenciones de olvido sobre las que se sostiene la historia de la Argentina de los últimos veinte años, plantea: "Se trata de olvidar que en la Argentina un espacio de desaparición fue posible.Un espacio que atañe a toda la sociedad y en el que víctimas y victimarios se propician en una coincidencia trágica. No es la ‘verdad histórica’ la que intenta olvidarse, sino la responsabilidad de preguntarse por qué el crimen se hizo posible. No lo que ocurrió, sino cómo ocurrió."
Es posible pensar en Garage Olimpo en esta clave: cómo toda una sociedad acompañó o silenció la concreción de estasaberraciones que son parte de una trama y un tejido social, aunque esa totalidad presenta matices en las responsabilidades.
La película presenta como idea-fuerza la relación que se da entre una víctima y su torturador; plantea la relación víctima-victimario intentando correrse de una lógica binaria maniqueísta, tomando distancia y tratando de mostrar otro tipo de complejidad. La relación queestablecen los personajes centrales –María, secuestrada detenida, y Félix, su torturador– en el tiempo de encierro de María, se enmarca en otro orden: él la tomará como a su protegida y ella se dejará proteger, como única forma de no perder totalmente su humanidad.
Siguiendo esta misma lógica, los torturadores aparecen representados como unos pibes "comunes" (sin quitar el peso que esto significa yel lugar que los mismos tuvieron en el genocidio) y de este modo se los muestra jugando al ping-pong o escuchando fútbol por la radio mientras están a cargo del turno de control. El film es una reproducción del funcionamiento cotidiano del campo, enfocándolo en el orden del terror cotidiano, lo que todos los días sucedía en ese lugar entre sus habitantes.
Cuenta Calveiro, acerca de su propiaexperiencia, que la diferencia entre la vida en los campos y la vida común no está en la presencia o ausencia de moral, está en otro lado. Y es que, en una existencia ordinaria, los contrastes de los que habla no aparecen a la luz del día. Los gestos egoístas se disimulan en actos de rutina, y además el peligro que puedan implicar es muy limitado: de ellos no dependen vidas humanas. Sumamos a esta...