GENERALIDADES DE LOS DERECHOS HUMANOS

GENERALIDADES DE LOS DERECHOS HUMANOS


1.- Los periodos iniciales:

En Los tiempos primitivos, no podemos hablar de la existencia de derechos del hombre como prerrogativas del gobernador,

En los regímenes matriarcales y patriarcales, la autoridad de la madre y del padre, era omnímoda y tenía en muchos casos, derecho de vida o muerte.

En las sociedades primitivas se observa laexistencia de la esclavitud en la que los esclavos no contaban con libertad por no darse la igualdad humana.

2.- Los pueblos de oriente:

En estos pueblos los derechos del hombre, no solamente no existieron como fenómeno de hecho, producto de una especie de tolerancia por parte del poder público, sin obligatoriedad para éste, sino que la libertad del hombre, del individuo como gobernado, fuedesconocida, a tal grado que reinaba en aquellos el despotismo.

Casi todos los regímenes de gobierno, eran teocráticos, como el egipcio, el hebreo, el persa o el asirio, en donde los monarcas eran venerados como dioses o como agentes de los dioses.

EN la India el gobierno no era teocrático, y los sacerdotes no debían mezclarse en la vida política. Para prevalecer el orden dentro de la sociedad,debía existir una autoridad; pero el monarca no debía ejercer el poder de manera arbitraria, sino con un sentido de justicia y equidad. El pensamiento hindú, abriga la tendencia a respetar la personalidad humana, respecto al derecho de libertad.

En China: encontramos corrientes políticas doctrinales semejantes a las de la India. Filósofos como Confucio y Mencio, entre otros, predicaron laigualdad entre los hombres y sostenían la fraternidad universal.

3.- Grecia Antigua:

En Grecia, el individuo tampoco gozaba de sus derechos fundamentales como persona, reconocidos por la polis y oponibles a las autoridades, no tenía derechos públicos individuales.

Su esfera jurídica estaba integrada exclusivamente por derechos políticos y civiles, intervenían en la constituciónfuncionamiento de los órganos de la polis (estado) y tenían una situación protegida por el derecho en las relaciones con sus semejantes, más no gozaba de ninguna prerrogativa frente al poder público.

En Esparta, había una verdadera desigualdad social en la que no existía la situación igualitaria que exige todo derecho público individual (Espartanos, Periecos e Ilotas).

En Atenas, gozaban de una libertadfáctica frente al poder público; podía libremente actuar frente a éste y aún impugnar su proceder en las asambleas; más esa libertad sólo tenía una existencia de hecho, sin que significara para la autoridad, una obligación su respeto. Se daba una actitud de tolerancia y de respeto extrajurídicos que los gobernantes asumían frente a la libertad natural del hombre, que no se elevó a la categoríade derecho público subjetivo.

Para los Sofistas, “el hombre es la medida de todas las cosas” y llegaron a suponer a la anarquía como la situación natural del hombre y, la autoridad política no debía existir.

4.- Roma Antigua:

En el régimen romano, la libertad estaba reservada a cierta categoría de personas, como el pater familias, quien gozaba de amplio poder sobre los miembros de sufamilia y sobre los esclavos.

Existían dos clases sociales diferentes: los patricios y los plebeyos; los primeros, tenían toda clase de privilegios, mientras que los segundos no tenían privilegio alguno. La esclavitud fue una institución del Derecho Romano y existían diversidad de sujetos que carecían de la ciudadanía, como los peregrinos, los enemigos y los bárbaros, quienes no gozaban delibertad civil y política.

Filósofos como Cicerón, Marco Aurelio y Epícteto, proclamaron la existencia de una ley universal aplicable por igual a todos los hombres, que establece la igualdad humana y que con el advenimiento del Cristianismo, y de su adopción por el Emperador Constantino, se originaron cambios a la organización política de Roma y al trato con los gobernados.

5.- España:

Los...