Geografía E Historia

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DESTINO MANIFIESTO
El Destino Manifiesto es una filosofía nacional que explica la manera en que este país entiende su lugar en el mundo y se relaciona con otros pueblos. El Destino Manifiesto ha mantenido la convicción nacional de que Dios eligió a los Estados Unidos para ser una potencia política y económica, una nación superior. El destino fue unapalabra dicha o echa por el periodista John l. para referirse a la legitimidad de la política norteamericana para dominar todo el continente y celebrar la separación de Texas de la república mexicana, anexándola a estados unidos de América. Recordemos que el mentado de Santana vendió estas tierras por una cifra insignificante 15 millones de pesos, pero de eso hablaremos mas tarde.
Eldestino manifiesto encontró varios fundamentos en la regeneración, donde las ideas de los colonos y la del gobierno no estaban de acuerdo.
Después de la independencia el destino manifiesto tomó o adquirió el principio de regeneración política. Donde dice que la economía y demás eran comunes para la sociedad y que por eso tenía que extenderse sobre el continente y el mundo.
  Se hadicho que el aspecto positivo de esta doctrina tiene que ver con el entusiasmo, la energía y determinación que inspiró a los estadounidenses para explorar nuevas regiones, especialmente en su migración hacia el oeste. También dio forma a uno de los componentes esenciales del “sueño americano”: la idea de que se pueden obtener la libertad y la independencia en un territorio de proporciones ilimitadas.En cambio, las consecuencias negativas son de lamentar: la intolerancia hacia las formas de organización social y política de otros pueblos, el despojo, exterminio y confinamiento de los pueblos indios de Norteamérica a reservaciones, guerras injustas y discriminación.

CONSTRUCCIONES IDEOLÓGICAS, POLITICAS, SOCIALES Y ECONÓMICAS DE UNA REALIDAD LLAMADA VENEZUELA

La construcción ideológica:Existen muchas concepciones ideológicas todas creadas por el ser humano. (Cristiana, musulmana, capitalista, humanista, socialista, ecologista). Es decir, las ideologías se construyen, funcionan y se transmiten a lo largo del desarrollo histórico social y son el fruto del tiempo y de situaciones histórico-geográficas determinadas. No son algo estático, están en permanente construcción. Lasideologías tienen la capacidad de guiar la acción de los seres humano, porque se crean en relación a algún aspecto de la vida de los seres humanos: hechos, personas, instituciones, el poder, la naturaleza, lo que existe, lo bueno o lo malo, lo que es posible o no posible. Esas ideas tienen una determinada orientación, reflejan la concepción del mundo de cada persona o grupo que sostiene la idea o elconjunto de ideas. Es decir, la idea no es vacía, neutra, ni fija, se transforma unida a la sociedad, lo cual no quiere decir que desaparezcan las ideas anteriores ante el surgimiento de las nuevas. Un sistema de ideas son el resultado del desarrollo histórico y dialéctico de la humanidad.

La importancia de esta construcción histórico-social de la ideología fue desarrollada hace muchossiglos por destacados filósofos de la humanidad que en esencia defendieron dos posiciones fundamentales: las materialistas y las idealistas. Con todos sus matices a lo largo de la historia. Esa importancia ha llevado a diversos movimientos religiosos y políticos a tratar de imponer sus propias ideas como verdades absolutas, a presentar su pensamiento como el único válido, concentrando su accionaren modelar las ideas sobre las cuales las personas se explican qué son, quiénes son y construyen el significado de su realidad, de sus deseos, sueños, anhelos y expectativas.
La ideología capitalista venció a la ideología feudal –después de más de setecientos años en pugna- con el apoyo ideológico y educativo de los llamados "renacentistas" y "enciclopedistas" que fueron mucho más veraces que...