GEORGEMEAD

 DE: FUTURAMA88


GEORGE MEAD


"La más gloriosa afirmación de un espíritu independiente es sólo la afirmación de su capacidad única para desempeñar algún papel social"

¿QUIÉN FUE?

Nacido en South Hadley, Massachusetts (1863-1931), Estados Unidos, hijo de un pastor protestante, estudió filosofía en Harvard y completó su formación en psicología fisiológica y teoría económica en Alemania.Profesor de filosofía y psicología en la Universidad de Michigan (1891-1894). Teórico del primer conductismo social, también llamado interaccionismo simbólico en el ámbito de la ciencia de la comunicación. George desarrolla una visión pragmática de la filosofía, basada en la sociabilidad y la temporalidad como instancias de la evolución del ser social. El 'yo', como reflejo de 'otros', está sujeto alcomportamiento de los demás, a una construcción social, a un 'mi' social. El 'yo' aparece como una realidad social, sujeto a la negociación con el entorno, a la interacción simbólica a través de la comunicación. El individuo interioriza la realidad social de su tiempo, a la que accede a través de los procesos de socialización, pero participa con su individualidad activa en los procesos deevolución social.
Los planteamientos teóricos de Mead mencionan tres piezas fundamentales para dar explicación a la psicología social: las personas (el estudio de la experiencia individual), la comunicación (el conjunto de símbolos mediadores entre el sujeto y la sociedad) y la sociedad.

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
El Interaccionismo simbólico es una corriente de pensamiento microsociológica,relacionada con la antropología y la psicología social que basa la comprensión de la sociedad en la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.
Ésta corriente se sitúa dentro del paradigma de la transmisión de la información: emisor-mensaje-receptor. En este paradigma, la comunicación se considera instrumental, es decir, los efectos del mensaje se produce unilateralmentesin tener en cuenta a la audiencia.
Esta corriente, pone énfasis en la interacción de los individuos y en la interpretación de estos procesos de comunicación. El interaccionismo simbólico, no presta mucha atención a las estructuras sociales, a los sistemas y a las relaciones funcionales, sino al mundo de significados de los símbolos dentro del cual actúan los sujetos.
· El ser humano orienta susactos hacia las cosas en función de lo que éstas significan para él.
· El significado de estas cosas se deriva o surge como consecuencia de la interacción social entre los individuos.
· Los significados se manipulan y modifican mediante un proceso interpretativo desarrollado por la persona. La interpretación supone un proceso de auto interacción.

Conceptos fundamentales del interaccionismosimbólico:

-Capacidad de pensamiento: Básicamente hace referencia a que los seres humanos poseemos la capacidad de pensar.
- Pensamiento e interacción: Las personas no solo aprenden a vivir en sociedad sino que más bien desarrollan su capacidad de pensar de una manera distintivamente humana.
- Aprendizaje de significados y símbolos: El significado deriva del proceso de la interacción, y lapreocupación central reside en el modo en el que los aprenden durante la interacción en general y la socialización en particular.
- Acción e interacción: Los significados y los símbolos confieren a la acción social y a la interacción social características distintivas. La acción social es aquella en la
que el individuo “actúa teniendo en mente a los otros”. En la interacción social las personas comunicansimbólicamente significados a otras implicadas en dicho proceso.

- Elección: Por la capacidad de manejar significados y símbolos las personas
pueden hacer elecciones entre las acciones que van a emprender. La gente no necesita verse obligada a aceptar los símbolos que le viene de afuera, ya que es capaz de formar nuevos significados y nuevas líneas de significado.
- El Self: El self es, en lo...