gettier


¿Es conocimiento la Creencia verdadera justificada?
Por Edmund Gettier
El texto menciona que el filósofo Edmund Gettier publicó un nuevo artículo acerca de: ¿Es conocimiento la creenciaverdadera justificada?, el mismo menciona el diálogo de Teeteto el cual afirma que “la opinión verdadera acompañada de una explicación es saber y que la opinión que carece de explicación queda fuera delsaber”. En cuanto a Gettier en el texto propone que las creencias que son justificadas pueden ser parte del mismo conocimiento si y solo si una persona “X” puede dar justificación de su creencia a otrapersona “W” o bien, si “X” puede dar justificación y “P” sabe que esa justificación es verídica entonces se convierte como parte de conocimiento. En los contraejemplos da a entender muy claramente que siuna persona (en el ejemplo de la oveja) posee un conocimiento previo sin saber nada de lo que está sucediendo, y luego se cuestiona acerca de ello. Basado en la respuesta de “Las tesis de las premisasfalsas” Propone que la persona “X” a la cual le dice una afirmación al sujeto “P” no puede referirse desde ningún tipo de falsedad. Mientras que Alvin Goldman dice que una creencia de una personapuede estar ciertamente justificada si la verdad acerca de la cual habla es la misma que cause que la persona tenga dicha creencia.
Según el pragmatismo lo importante es discernir si la creencia encuestión puede conducir a resultados favorables.


ntación del Anillo. Dado a sus visiones políticas y a la oposición de la clase política alrededor de su beneficiario, Luis II, su elección de hacerde Múnich el sitio de su nuevo teatro se volvió imposible. En 1871 eligió un lugar en el pueblo bávaro de Bayreuth. En 1872 se mudó a Bayreuth, y se colocó la primera piedra. Wagner pasaría los dosaños siguientes tratando de conseguir el capital necesario para completar el proyecto, pero con muy poco éxito, hasta que en 1874 Luis II finalmente rescató el proyecto donando los fondos necesarios....