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Cuando Circe no pudo convertirlo en animal, Odiseo la obligó a devolver a sus hombres la forma humana. Circe acabaría enamorándose de Odiseo, y lo ayudaría en su viaje de regreso a casa después de que él y su tripulación pasasen un año con ella en su isla.
Circe sugirió a Odiseo dos rutas alternativas para volver a Ítaca después de bordear la isla de las sirenas (a menudo situada por los mitosfrente a Sorrento e identificada con Capri): o bien dirigirse hacia las «rocas errantes» (las islas Lípari, llamadas de forma parecida en las notas de viaje del Chou Ju-kua en el siglo XIII); o pasar entre la peligrosa Escila y el remolino de Caribdis (zona normalmente identificada con el Estrecho de Mesina).3
Casi al final de su Teogonía (1011f), Hesíodo cuenta que Circe tuvo tres hijos deOdiseo: Agrio (por lo demás desconocido), Latino y Telégono, quien gobernó a los tirsenos, es decir, los etruscos.4
Poetas posteriores sólo suelen mencionar a este último como hijo de ambos. Cuando alcanzó la edad adulta, cuentan, Circe lo envió a buscar a su padre, quien había regresado mucho tiempo atrás a su hogar; pero al llegar, Telégono mató a Odiseo por accidente, y llevó su cuerpo de vuelta aEea junto con su viuda Penélope y su hijo Telémaco. Circe los hizo inmortales y desposó a Telémaco, y Telégono se casó con Penélope.
Dionisio de Halicarnaso cita que Xenágoras el historiador afirmaba que Odiseo y Circe tenían tres hijos: Romo, Antias y Árdeas, epónimos de las ciudades de Roma, Anzio y Ardea, respectivamente.5
Se dice que Circe también purificó a los argonautas por la muerte deApsirto; puede ser una tradición arcaica.
En historias posteriores, Circe transformaba a Pico en un pájaro carpintero por rechazar su amor, y a Escila en una criatura monstruosa con seis cabezas de perro cuando Glauco, otro objeto de los afectos de Circe, declaraba su amor eterno a la primera.
Véase también[editar]

Monte Circeo
Notas y referencias[editar]

Ir a ↑ Martín, René (2004).Diccionario de Mitología Clásica. Espasa Calpe. pp. 145. ISBN 84-670-1536-5.
Ir a ↑ Odisea, X, 302 - 306.
Texto español en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
Se cree que puede tratarse de ajo, del harmal, de la hierba Galanthus elwesii o del arbusto Atriplex halimus.
Entrada de «moly» en la edición de 1911 de la Enciclopedia Británica; en inglés.
Ir a ↑ Odisea, XII, 56 - 110.
55 y ss.: textoespañol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
Ir a ↑ Hesíodo: Teogonía.
963 y ss. (Catálogo de los héroes): texto español en Wikisource.
960 y ss.: texto griego en Wikisource.
Ir a ↑ Dionisio de Halicarnaso: Antigüedades romanas (Ῥωμαική ἀρχαιολογία), I, 72, 5.
Texto griego en el Proyecto Perseus.
Enlaces externos[editar]

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«Circe» en Greek Mythology Link (inglés)
«Kirke» en Theoi Project (en inglés).
Odisea: Canto X; texto español en Wikisource. Véanse los vv. 135 - 574.
Texto griego en Wikisource.
Escila (III), Glauco y Circe en Las metamorfosis, de Ovidio: Libro XIV, 1 - 74. Texto español en Wikisource.
Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Pueden emplearse losrótulos activos "focus" (para cambiar al texto inglés de 1567 de Arthur Golding o al texto latino) y "load" (para la comparación entre los textos ingleses o para el texto bilingüe).
Odiseo y Circe; en Las metamorfosis: Libro XIV, 241 - 319. Texto español en Wikisource.
XIV, 223 y ss.: texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes.
Pico y Circe; en Las metamorfosis:Libro XIV, 308 - 415. Texto español en Wikisource.
XIV: texto latino en Wikisource.
Circe en el Proyecto Perseus.
Lope de Vega: La Circe, con otras rimas y prosas.
Texto en el sitio de la biblioteca digital de la Real Academia de la Historia de España; facsímil electrónico.
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