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Páginas: 12 (2979 palabras) Publicado: 23 de marzo de 2012
Unicidad es un término teológico que hace referencia a Dios, significando que Él es absolutamente Uno, Sólo, Único e Indivisible. Indica que nadie es como Dios y que solo hay un Dios (Deuteronomio 6:4, Gálatas 3:20).
Desde el punto de vista de la Unicidad, el único Dios es Espíritu, y es Eterno, Perfecto, Infinito, Omnisciente, Omnipresente, Omnipotente, Inefable, Incomprensible, Sabio, Santo,es el Creador de todas las cosas, y es el único digno de ser adorado y de recibir culto por parte del hombre. Cualquier adoración que no sea dirigida a Dios es considerada idolatría.
La doctrina de la Unicidad de Dios, como es confesada por los Pentecostales del Nombre de Jesús, puede ser declarada en las afirmaciones de que Dios es absolutamente uno [sin distinción de personas] (Deuteronomio6:4; Gálatas 3:20) y Jesucristo es la manifestación de Dios en carne (Juan 20:28; Colosenses 2:9, 1. Timoteo 3:16).

En términos bíblicos, esta verdad es confesada de varias maneras, tales como:

* El misterio de la piedad (1. Timoteo 3:16),
* El misterio de la propia voluntad de Dios (Efesios 1:3-14),
* Dios viniendo al mundo (Juan 1:9-10),
* Dios mismo viniendo y salvando(Isaías 35:3-4, Isaías 43:10-12, Mateo11:2-6 y Lucas 7:18-23),
* Dios con nosotros (Isaías 7:14, Mateo 1:21-22),
* El misterio escondido desde los siglos y edades (Efesios 3:8-12, Colosenses 1:28),
* El misterio de la fe (1. Timoteo 3:9),
* La manifestación de la Gloria de Jehová (Isaías 40:5, Apocalipsis 1:7),
* Dios en Cristo (2. Corintios 5:18-20, Colosenses 2:8-10),* El Padre morando en el Hijo (Juan 14:8-14),
* El Padre participando de carne y sangre (Hebreos 2:14),
* El misterio de Dios el Padre y de Cristo (Colosenses 2:2-5),
* El misterio de Cristo (Efesios 3:1-4, Colosenses 1:25-26, Colosenses 4:2-41),
* Cristo es Dios sobre todo (Romanos 9:5), etc.

2. JESUS ES EL UNICO DIOS

Todos los nombres y títulos de la Deidad, talescomo Dios, Jehová, Señor, Padre, Verbo (o Palabra) y Espíritu Santo, se refieren a uno y al mismo Ser. Estos diferentes calificativos simplemente titulan o denotan manifestaciones, papeles, relaciones con la humanidad, modos de actividad, o aspectos de la revelación de Dios.
Todas estas designaciones de la Deidad aplican a Jesús, y en Él se manifiestan todos los aspectos de la personalidad divina.Jesús es Dios o Jehová manifestado en carne (Isaías 9:6; 40:9: Juan 8:58; 20:28; 2. Corintios 5:19; Colosenses 2:9; 1. Timoteo 3:16; Tito 2:13). Jesús es el Padre encarnado (Isaías 9:6; 63:16; Juan 10:30; 14:9-11; Apocalipsis 21:6-7). El Espíritu Santo es el Espíritu que se encarnó en Jesús y también es Jesús en forma Espiritual (Juan 14:16-18; Romanos 8:9-11; Filipenses 1:19; Colosenses 1:27).La doctrina de la Unicidad reconoce que la Biblia revela a Dios como Padre debido a su relación paternal con la humanidad (Deuteronomio 32:6, Isaías 63:16), como Hijo por haberse manifestado en la carne humana (Lucas 1:35, Gálatas 4:4), y como Espíritu Santo por su naturaleza espiritual y santa (Génesis 1:2, Hechos 1:8).
La Unicidad de Dios NO enseña que Dios no pueda ser el Padre al mismotiempo en que Él es el Hijo o el Espíritu Santo. La Unicidad de Dios, enseña que el sólo Ser que es Dios, es tan poderoso y grande que como un solo Ser, Él se ha manifestado SIMULTÁNEAMENTE como Padre, Hijo, Espíritu Santo, el Todopoderoso, el Salvador, etc. Dios no sólo es Padre en la creación, pues ahora mismo es nuestro Padre y actúa como nuestro Padre, en razón de que hemos sido adoptados comohijos suyos por causa del nuevo nacimiento. Dios no sólo es Espíritu Santo en razón de que Él llena nuestras vidas en la regeneración, sino que Él siempre ha sido, es y será Espíritu y Santo, por eso Él es el Espíritu Santo. Dios sólo tomó la forma humana como Hijo, por causa de la redención, pues sólo un humano puro y perfecto podía representar a toda la humanidad (Isaías 53:4-6, Ezequiel 22:30)....
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