Giddens

El estructuralismo, el post-estructuralismo y la
produccion de la cultura.
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Enviado por topodrilo

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25/03/2011

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3101 Palabras

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EL ESTRUCTURALISMO, EL POST-ESTRUCTURALISMO Y LA PRODUCCION DE
LA CULTURA.




Estructuralismo: Enfoque metodológico o corriente de pensamiento surgida en los
años 40`s y 50`s, con auge en los 60`s. El estructuralismo se inspira especialmente en
lalingüística de Saussure quien distinguió entre "langue (lenguaje)" y "Parole
(discurso)" considerando la lengua como un "sistema de signos" independiente del
uso que de él hace el individuo. Se trata de un "estilo de pensar", mediante sistemas
linguisticos en los que si un componente se modifica, modifica el sentido de las cosas
ya que están relacionados entre si (Sentido de totalidades). En ellenguaje verbal, las
estructuras comprenden tres características: Totalidad, Transformacion y
autorregulación (Piaget). 




La totalidad, significa que las estructuras están compuestas de elementos
subordinados a unas leyes que caracterizan al sistema como tal, dando al todo
propiedades de conjunto distintas a las de los elementos, la transformación es un
elemento que no puede ser eliminado de lasestructuras; las totalidades estructuradas
tienen unas leyes de composición estructurantes, consistiendo la actividad
estructurante como el sistema de transformaciones, la autorregulación se presenta
cuando las estructuras se ajustan a ellas mismas, lo cual implica su conservación y
cierre. Los hombres están sometidos por las estructuras y no al contrario. 




Lévi-Strauss como su mayorexponente, piensa que los fenómenos sociales puede
ser considerada como un juego de signos, delenguaje o de comunicación. El método
para su estudio será descubrir la estructura o sistema de ese juego. La metodología
puede ser la misma que la empleada por la lingüística estructural.






Texto de Anthony Giddens.





El Estructuralismo y el Post-Estructuralismo son tradiciones de pensamiento muertas,nunca tuvieron una fuerte estructura para ser considerados como corrientes de
pensamiento. Ya que no han conseguido producir la revolución de la comprensión
filosófica y de la teoría social como pregonaban, por lo que el texto se menciona las
partes de su legado que aun pueden ser aprovechadas. Saussure fundador de la
lingüística estructuralista, casi no emplea el término en su obra, Levy Strauss fuequien promovió la antropología estructural y el estructuralismo. Se presenta una
separación clara entre los estructuralistas (Saussure, Lévy Strauss) y los postestructuralistas (Foucault, Lacan, Althusser, Derrida), por lo que existe una falta de
homogeneidad en esta corriente de pensamiento.


Características distintivas y persistentes del estructuralismo y post-estructuralismo,
con importanciaen la teoría social actual:

a) Ciertos aspectos de la lingüística tienen importancia clave en la filosofía y la ciencia
social.

b) La naturaleza relacional de las totalidades ligada a la arbitrariedad del signo y
enfáticamente al predominio de los significantes sobre el significado.

c) El descentramiento del sujeto.

d) Preocupación por la naturaleza de la escritura y los materialestextuales.

e) Interésen la temporalidad como componente constitutivo de la naturaleza de
objetos y sucesos.




En sus inicios el estructuralismo trato de demostrar la importancia de los conceptos y
métodos lingüísticos en los problemas de las disciplinas humanísticas y las ciencias
sociales. Para Saussure existe una distinción clave dentro de la lingüística
estructuralista, la cual está entre el lenguaje(langue) y el discurso (parole). El
lenguaje al formar una estructura global se separa de los múltiples usos particulares
que se le dan, formando una estructura global. El discurso, Saussure lo denomina
como “El aspecto ejecutivo del lenguaje”, y al lenguaje como un “sistema de signos
donde lo esencial es la unión de significados e imágenes acústicas”. La lengua es un
sistema creado por los usos...