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Trabajo de

José Pino Díaz

para TEORIAS Y MODELOS DE COMUNICACION 10/12/04

El mito de la cultura de masas
por

Arthur Asa Berger Broadcasting & Electronic Communication Arts Department, San Francisco State University

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Trabajo de

José Pino Díaz

para TEORIAS Y MODELOS DE COMUNICACION 10/12/04

Talón de Aquiles (*) (http://www.uniacc.cl/) Año 2 - Número 1, Otoño 1996. Esteartíclo apareció originalmente en el número de julio-agosto de 1993 de la revista Society, de la Rutgers University (New Jersey). Talón de Aquiles agradece la gentileza del profesor Berger, del director de Society -el prof. Irving I. Horowitz- y de la Editorial Transaction por la autorización para publicar la tradcción realizada por el prof. Edison Otero B.

(*) Talón de Aquiles es unapublicación de carácter académico, editada por Talón de Aquiles Ltda., Dr. Manuel Barros Borgoño 451, Teléfono (52 -2) 2352916, Fax (52-2) 2360378, Santiago, Chile.

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Trabajo de

José Pino Díaz

para TEORIAS Y MODELOS DE COMUNICACION 10/12/04

“Las tensiones y ansiedades de la sociedad estadounidense han sido generadas y exacerbadas en gran medida por una distribución injusta y brutalmentedistorsionada del ingreso, especialmente desde 1980, con los segmentos más pobres de la sociedad perdiendo terreno de hecho y gran cantidad de gente no ganando ninguno. Es la política, no la cultura popular, la que es más responsable de la desorganización social, y serán las decisiones políticas las que conduzcan al mejoramiento de la situación, no la cultura popular o los medios de comunicación. “3

Trabajo de

José Pino Díaz

para TEORIAS Y MODELOS DE COMUNICACION 10/12/04

El autor sostiene que las críticas realizadas a la cultura de masas (cultura americana) por intelectuales europeos (Rosemberg, Adorno o Anders) que califica como ”desclasados”, teóricos o elitistas, que añoran tiempos pasados, que denigran del hombre común, y que están resentidos con la sociedad modernaigualitaria por el trato que les dispensa no acorde a su prestigio intelectual, ya están superadas; a ello han colaborado sucesos recientes como la caída del comunismo, que hacen que surjan nuevos planteamientos por parte de los críticos de los medios de comunicación y de la cultura americana. La cultura de masas, cultura popular para el autor, es aquella a la que se accede fácilmente y que esdisfrutada por grandes cantidades de personas, incluye no sólo las obras producidas por los medios de comunicación de masas sino también la “conducta colectiva” y “diversos aspectos de la vida cotidiana”, como por ejemplo, la moda. Al contrario de lo afirmado por los “teóricos” en el sentido de que la cultura popular y los medios de comunicación generarían automáticamente cultura de masas y llevarían aldesarrollo del hombre-masa, la experiencia americana e incluso la experiencia de los medios de comunicación en paises totalitarios del Este demuestra que las personas se forman opinión, y ésta, no uniforme sino diversa, difiere de la que trata de inculcar la propaganda oficial. Considera que la teoría hipodérmica o teoría de la “bala mágica” y planteamientos próximos a ella, están hoy en díasuperados; los postulados de “que los medios no sólo afectan o dan forma sino que de hecho determinan la conciencia de los individuos”, y que “los mensajes de los medios son interpretados esencialmente del mismo modo por todos y generan respuestas directas, más o menos automáticas e inmediatas”, han quedado obsoletos, hoy se piensa que los espectadores crean sus propias interpretaciones ante losmensajes que reciben, “aunque los medios de comunicación influyan en grandes cantidades de personas, puede afirmarse que los efectos no son universales y que nadie es afectado de la misma manera.” La cultura de masas, cultura popular para el autor, al contrario de lo afirmado por autores como Adorno, no se “come” a la cultura de élite, estudios de caso así lo han demostrado, no es cierto “que en la...
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