Globalizacion

CAPITULO I
MODULO N°1
1. La Humanidad y sus grandes situaciones: Tendencias de la actualidad: mundialización y globalización.
2. Proceso de maduración humana: apertura a la trascendencia. Revelación y fe

OBJETIVOS
* Reflexionar sobre las tendencias actuales, y sus implicaciones en el desarrollo de la humanidad.
* Identificar las tendencias más comunes que vive la sociedadactual en vista de la promoción humana.
* Analizar los principios de la globalización, desde el ámbito de la ética.
* Reflexionar y reconocer cada una de las etapas dentro de proceso de madurez humana y cristiana.

TEMAS:

* Ética, retos y perspectivas antes la globalización
* Madurez cristiana
* Madurez humana y madurez religiosa

INTRODUCCIÓN

¿Por qué pensar sobre lacultura en nuestros días? Pensar la cultura es pensar en el ser humano y su vida en la sociedad contemporánea. No se trata de inventar nuevos problemas, sino de ver otras perspectivas desde donde poder pensar al ser humano, tanto en su actividad política, económica, social, filosófica, científica y religiosa.

Los seres humanos nos hemos puesto en un reto mucho mayor que en las épocas anteriores.Existe toda una expresión de diversos grupos culturales, de corte religioso, tradicional, esotérico, racial, étnico, nacional, etc. Cada uno sosteniendo su derecho a vivir libremente. Tales son los casos de conflictos creados por los Servios con los Croatas y Bosnios que originó un serio conflicto armado (incluyendo las masacres llamadas “limpiezas étnicas”) en el seno de la cultura occidental enlos años 90. Los sentimientos de xenofobia en Europa, Estados Unidos y en otras partes del mundo. Movimientos separatistas en la ex-Unión Soviética, la India, Sri Lanka, etc. La autoafirmación del Islam -y con él toda su tradición- en el corazón de Europa cristiana. La marginación de los grupos indígenas en Latinoamérica frente a las trasnacionales petroleras y mineras. El crecimiento de múltiplesgrupos religiosos en América, que van desde movimientos religiosos indígenas hasta neocatecúmenos, pasando por grupos orientales, evangélicos, pentecostales, etc. Y todos afirmando su derecho a ser reconocidos, a ser respetados, a no ser marginados. Y la sociedad liberal con sus principios de respeto a todo credo religioso o político, pretende hacernos creer que eso significa el auge de lalibertad. ¿Por qué estamos en esta situación? ¿Qué la ha originado? ¿Se trata del despliegue de la libertad en esta época liberal? ¿O es que está sucediendo algo mucho más profundo? ¿Está la salida sólo en respetar los derechos de los demás, es decir, en una mentalidad jurídica? ¿O se trata de proponer una ética universal, válida para todos los seres humanos sin excepción?
El tema a desarrollar estádividido en dos partes: en primer lugar vamos a presentar los lazos de la globalización; en un segundo momento abordaremos el tema de la Madurez Cristiana, destacando los aspectos fundamentales del mismo.

TEMA N°1 La ética entre la globalización y la multiculturalidad

1. Cultura, definiciones y tendencias
¿Qué es la cultura? La cultura como definición es una abstracción, necesaria paraentender dicha realidad. Así, lo que existe es una pluralidad de culturas. Pero, ¿no estará creando la globalización una cultura humana, identificando así la definición con la realidad? Presentaremos una definición de cultura y de ahí veremos sus características. Y como estamos hablando de globalización señalaré tres tendencias que las culturas han tenido cuando crecieron demasiado.
Definiciónsubjetivista.- En la historia de esta palabra se han dado definiciones que resaltan el aspecto subjetivo y objetivo. Desde el aspecto subjetivo se entiende por cultura la formación del espíritu, entonces se dice que una persona es culta porque ha formado su personalidad (sensibilidad, gustos, inteligencia, etc).
Definición objetivista.- También suele entenderse por cultura la formación del espíritu...