Glosario De Filosofia

RELACIÓN DE TÉRMINOS FILOSÓFICOS


Filosofía de Platón

1. Teoría de las Ideas . Teoría mediante la cual Platón intenta explicarnos la constitución de la Realidad. ... Según Platón, en la Realidad no sólo hay COSAS, también hay IDEAS:  hay cosas  “buenas”,  “justas”,  “bellas”,  etc.; pero también existen las ideas de Bondad,  de  Justicia,  de  Belleza,  etc. -Dicho así sólo, esto resultauna obviedad y no parece un pensamiento demasiado original. ... Lo sorprendente de la Teoría de las Ideas, y en lo que Platón resulta plenamente original, es que otorga a las ideas el mismo estatus existencial que a las cosas:  para Platón las ideas no son entidades puramente mentales, sino que, al igual que las cosas, existen en sí,  independientemente del sujeto que las piensa. ... Además, Platón considera que las Ideas, al contrario de los sujetos que las piensan y de las cosas que las representan, son eternas. De lo que se deduce que la Idea de cualquier tipo de ser existe antes que los individuos correspondientes a ese tipo de ser y antes que los sujetos que las piensan. ... Según esto,  antes de que existieran, por ejemplo,  los caballos ya existía la Idea de caballo. -Esto parecedesafiar nuestra experiencia cognoscitiva, según la cual no podemos tener la idea de ningún tipo de ser sin antes haber percibido los individuos que pertenecen a ese tipo de ser: alguien que no haya visto nunca caballos no puede tener la idea de caballo. ... Ahora bien, si se acepta la eternidad de las Ideas,  se tiene que aceptar su preeminencia más allá de su concreción epistemológica  y/oontológica. Lo cual significa que el hecho de que no tengamos en nuestra mente la idea de un tipo de ser, incluso el hecho de que aún no haya existido ningún individuo que caiga bajo esa idea o de que ya hayan desaparecido,  no implica que no exista la Idea:  las cosas vienen y van, las Ideas permanecen siempre idénticas a sí mismas.  ... ¿qué es lo que llevó a Platón a postular la existencia del mundo delas Ideas eternas? ¿Por qué considera Platón necesaria la existencia de esas entidades eternas? La respuesta a esta pregunta la tenemos en su teoría del conocimiento. Platón, como buen racionalista, desconfía de la información  de los sentidos; en el tema del conocimiento sólo se fía de la razón. Y la razón, al contrario que los sentidos, le dice que es posible obtener conocimientos absolutos,válidos para cualquier época y lugar, y que para fundamentar tal conocimiento absoluto es necesario que existan realidades que sean también absolutas, de lo contrario el conocimiento absoluto se quedaría sin objeto (lo cual es absurdo). Y, como las cosas que nos muestran los sentidos son todas ellas temporales, se vio obligado a postular la existencia de otra dimensión de la realidad, distinta de lasensible, en la que residirían esas entidades absolutas a la cuales sólo tendríamos acceso mediante nuestra inteligencia: el mundo de las Ideas eternas...
2. Ideas platónicas ... Hay una clara diferencia entre las Ideas platónicas y lo que nosotros entendemos en la actualidad por ideas:  nosotros concebimos las ideas como representaciones mentales de conjuntos de cosas semejantes en algo (ideas =conceptos universales);  las Ideas platónicas eran entidades que existían por sí mismas independientes del pensamiento humano y de las cosas que representaban ...  Las Ideas de Platón poseen las mismas características que el Ser de Parménides: son únicas,  eternas, inmutables e inmateriales, es decir, hay una  sola por cada especie de ser,  han existido, existen y existirán siempre, no cambian ycarecen de componente material.  Son, por tanto, lo contrario de las cosas sensibles, las cuales poseen las mismas características que Heráclito concibió para toda la Realidad:  son múltiples, perecederas, cambiantes y materiales  ... Las Ideas constituyen  la esencia de las cosas, pues son anteriores a las mismas y encierran su ser específico (todas las cosas de una misma clase participan de...