Glosario de términos sobre la santa misa y el rito del matrimonio

Glosario de términos sobre la Santa Misa y el rito del Matrimonio
ALBA: Vestidura (túnica) de lienzo blanco que se ponen los celebrantes, (obispos, sacerdotes, diáconos y ministros) sobre el hábito y el amito, para celebrar una liturgia, y que cubre todo el cuerpo. Significa la pureza ritual y el despojamiento de toda corrupción.
ALELUYA:     Aclamación que procede del hebreo hallelu-Yah ysignifica “alabad a Yahveh” o “alabad a Dios”; se usa en distintos momentos de la liturgia, excepto en el tiempo de Cuaresma.
ALTAR: Piedra o mesa en la que antiguamente se ofrecían sacrificios u otras ofrendas a Dios. Hoy sólo se ofrece en el altar el sacrificio de la Santa Misa. Representa a Cristo, por eso se le saluda, inciensa, besa (ver Ara). Después del Concilio Vaticano II se prefiere  hablarde ‘mesa’, más que de altar (CEC, n. 1182, 1383).
AMBÓN: Lugar elevado (según el sentido etimológico) o al menos destacado, dentro de un  recinto sagrado (templo, capilla, oratorio, etc.) desde el cual se proclaman las lecturas, el salmo responsorial, el Pregón Pascual, así como, en forma  facultativa, la Homilía y la Oración de los fieles.
AMÉN: Palabra Hebrea que significa “firma, seguro,estable, válido”; es una aclamación con la que alguien, sobre todo la asamblea, manifiesta su asentimiento y aceptación de lo que se ha dicho o propuesto. “Vuestro Amén es vuestra firma, vuestro asentimiento y vuestro compromiso”, decía San Agustín. Tiene especial importancia el que concluye la plegaria eucarística y el de la comunión eucarística. Tradicionalmente, las oraciones presidencialesconcluían con un amén.
ANÁFORA: Lo que elevamos a Dios –le ofrecemos- como alabanza o sacrificio; por eso, es el nombre con el que las liturgias orientales designan la plegaria eucarística.
ANAMNESIS: Palabra griega que significa “memorial, recuerdo, conmemoración”, se emplea, sobre todo, para designar las palabras que siguen al relato de la institución en la plegaria eucarística, que evocan losmisterios de Cristo y contienen la ofrenda del Sacrificio.
ANTÍFONA: Fue al principio un estilo de salmodiar, en el cual dos coros alternaban el rezo o el canto de la salmodia; luego se amplió su sentido; actualmente designa las frases breves que se dicen o cantan antes y después de los salmos y les dan sentido litúrgico y modo musical.
AÑO LITÚRGICO: Organización del año como celebración progresivadel misterio de Cristo, “desde la Encarnación y Navidad hasta Pentecostés y la expectativa de la dichosa esperanza y venida del Señor”.
Es el orden que la Iglesia da a las celebraciones de los misterios de la fe, a lo largo del año. Son los llamados tiempos litúrgicos. El Año Litúrgico comienza cuatro semanas antes del 25 de Diciembre y está compuesto por los tiempos de: Adviento, Navidad,Cuaresma, Pascua y Tiempo Ordinario.
ARQUIDIÓCESIS: Es la diócesis que encabeza una provincia eclesiástica. Las arquidiócesis en Perú son: Lima, Arequipa, Ayacucho, Cusco, Huancayo, Piura y Trujillo.
ARZOBISPO: Es el obispo que preside una arquidiócesis. También se le puede llamar Metropolitano. Cuando un arzobispo pasa de una arquidiócesis a una diócesis, la Iglesia les mantiene el vocativo dearzobispo, el que se antepone al de obispo.
ASAMBLEA: La comunidad reunida para celebrar una acción litúrgica.
CÁLIZ: Copa que emplea el sacerdote en la celebración eucarística.
CANON DE LA MISA: Parte de la celebración eucarística que contiene las palabras sacramentales que van desde el Prefacio hasta el Padre Nuestro.
CARDENAL: Es la más alta dignidad después del Pontífice Romano. Tiene dosfunciones fundamentales: auxiliar y asesorar al Papa en el gobierno de toda la Iglesia; y, cuando la Santa Sede está vacante, gobernar colectivamente la Iglesia Universal hasta la designación del nuevo Papa.
· La elección y nombramiento de los Cardenales compete exclusivamente al Papa, quien los elige entre los miembros destacados del Episcopado de las diversas naciones y entre los eclesiásticos más...