Gnosticismo

INSTITUTO SUPERIOR JUAN XXIII
CICLO LECTIVO 20011
PROFESORADO EN PSICOLOGIA
ESPACIO CURRICULAR: ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA
PPROFESOR: LICH ALEJANDRO

Gnosticismo

ALUMNAS:

➢ Gallegos, Romina Vanesa

➢ Rach, María Florencia

➢ Van Konynenburg, Ana

CURSO:

➢ 2 B

Introducción

Las sectas son grupos que muestran a la sociedad una realidad que no es cierta, sehacen pasar por grupos sociales que no son, se visten de religiones, de grupos de terapia, de sanación, de autoayuda, de asociaciones filosóficas, etc., pero esconden una realidad muy diferente, un pavoroso camino de delirio y fanatización. El uso de dichas dependencias sólo consigue que las sectas aparenten ser lo que no son y usen de estas concesiones a su favor ante otras entidades y gruposreligiosos o civiles, aparentando ser de confianza.
En nuestro trabajo de investigación, hicimos un recorrido histórico sobre la iglesia gnóstica, y terminamos abordando como se la conoce en la actualidad, totalmente deformada, y con prácticas y creencias diferenciadas a las primeras.
Señalamos sus prácticas, rituales, creencias, su funcionamiento, etc.

El Gnosticismo en laantigüedad

Con la palabra gnosticismo se designa un grupo de corrientes filosófico-religiosas de la antigüedad, que tuvieron su máxima difusión en los siglos II y III de la era cristiana en los mayores centros culturales del área mediterránea, como Roma y Alejandría de Egipto.
Gnosticismo proviene del griego “gnostikismós”, y podemos traducirlo como "conocimiento" (gnosis), los miembrosgnósticos afirmaban la existencia de un tipo de "conocimiento especial", superior al de los creyentes ordinarios y, en cierto sentido, superior a la propia fe. La gnosis traduce siempre una necesidad individual de salvación, de liberación.
Este movimiento ha sido una de las influencias más poderosas en la historia de la espiritualidad. Las creencias gnósticas contribuyeron decisivamente a moldearlas doctrinas del cristianismo convencional, y agnósticos fueron los primeros herejes declarados como tales por la iglesia en los siglos iniciales de la era cristiana. Nunca fue un movimiento unificado sino una serie de escuelas o de maestros cuyas ideas comparten rasgos comunes.
Se dice que el gnosticismo fue fundado por Simon el Mago, personaje que aparece en el nuevo testamento. Supersonalidad mas relevante sin duda fue Valentín de Alejandría que llevo a Roma una doctrina gnóstica intelectualizada, allí tuvo un papel activo en la vida pública de la Iglesia. Otros gnósticos de renombre son Pablo de Samosata, autor de una celebre herejía sobre la naturaleza de Cristo; Carpocatres concibió la idea de la libertad moral de los perfectos, en la práctica de una anuencia total de reglasmorales.

[pic]
En diciembre de 1945, en un pueblo egipcio llamado Nag Hammadi (en árabe "Pueblo de Alabanza") unos campesinos hallaron cerca de mil páginas en papiro: 53 textos divididos en códices, cuya antigüedad se remonta probablemente hacia el Siglo IV d.C. Estaban enterrados junto al acantilado oriental en el alto valle del Río Nilo. Se tratan de traducciones originales del griegoal copto, que contienen evangelios (de Tomás y Felipe), apocalipsis, tratados teológicos y palabras atribuidas a Jesús, de franca orientación gnóstica y considerados por la Iglesia Católica como apócrifos, que ha permitido un conocimiento mejor de sus doctrinas, anteriormente solo conocidas a través de citas, refutaciones, apologías y heresiologías realizadas por padres de la iglesia. Algunosmonjes locales copiaran unas 45 de esas escrituras, incluyendo las de Tomás, Felipe y Valentín, en 13 volúmenes encuadernados en cuero. Esta biblioteca entera fue sellada en una urna y escondida entre las piedras, por casi 1600 años.

Sin embargo, no se consideran "evangelios" (los de Felipe y Tomás) por varias razones; se dice que no fueron inspirados por Dios ni nacieron en comunidades...