Gobierno Álvaro Arzú

Maestros de la
Sospecha

SIGMUND FREUD
Una de sus obras más famosas “mecanismo psíquico del olvido” habla acerca de cómo las personas constantemente olvidan los nombres de otras personas o los confunden relacionándolo con otros nombres totalmente diferentes. Estas son las condicionantes del olvido de los nombres:
1. Una determinada disposición para el olvido del nombre que se trate.
2. Unproceso represivo llevado a cabo poco tiempo antes.
3. La posibilidad de una asociación externa entre el nombre que se olvida y el elemento anteriormente reprimido.
4. Asociación externa puede ser condición suficiente para que el elemento reprimido perturbe la reproducción del nombre buscado.

Freud argumentaba que el olvido de un nombre va acompañado del recuerdo erróneo del mismo y que sepresenta en extrema frecuencia es como motivado por represión.

La percepción del nombre sustitutivo por la consciencia parece estar regulada por dos factores: esfuerzo de atención y una determinante interna inherente al material psíquico.
Sin embargo no todos los casos de olvido de nombre pertenecen a dicho grupo aunque la mayoría como ya sabemos aparecen motivados por reprensión.SOCIALISMO Y EL COMUNISMO CRITICO-UTOPICOS
Las primeras tentativas del proletariado para prevalecer sus propios intereses de clase, en el período del derrumbamiento de la sociedad feudal, fracasaron tanto por el débil desarrollo del mismo proletariado como por la ausencia de las condiciones materiales de su emancipación, condiciones que surgen sólo como producto del advenimiento de la épocaburguesa.
La literatura revolucionaria acompaña a movimientos del proletariado, por su reaccionaria. Los inventores de estos sistemas se dan cuenta del antagonismo de las clases, así como de la acción de los elementos destructores dentro de la misma sociedad dominante. Pero no advierten del proletariado ninguna iniciativa histórica, ningún movimiento político que le sea propio.
En la confección desus planes tienen conciencia, de defender ante todo los intereses de la clase obrera, por ser la clase que más sufre. El proletariado no existe para ellos sino bajo el aspecto de la clase que más padece.
Basta con comprender su sistema, para reconocer que es el mejor de todos los planes posibles de la mejor de todas las sociedades posibles. Surgen en una época en que el proletariado, todavía muypoco desarrollado, considera aún su propia situación de una manera también fantástica, corresponden a las primeras aspiraciones instintivas de los obreros hacia una completa transformación de la sociedad.
Más estas obras socialistas y comunistas encierran también elementos críticos. Atacan todas las bases de la sociedad existente. Y de este modo han proporcionado materiales de un gran valor parainstruir a los obreros.
Buscan y en eso son consecuentes, embotar la lucha de clases y conciliar los antagonismos. Continúan soñando con la experimentación de sus utopías sociales; con establecer falansterios aislados, crear colonias interiores en sus países o fundar una pequeña área, edición en esbozo de la “nueva Jerusalén”. Y para la construcción de todos estos castillos en el aire se venforzados a apelar a la filantropía de los corazones y de los bolsillos burgueses. Poco a poco van cayendo en la categoría de los socialistas reaccionarios o conservadores descritos más arriba y sólo se distinguen de ellos por una pedantería más sistemática y una fe supersticiosa y fanática en la eficacia milagrosa de su ciencia social.




EL SUPERHOMBRE
El hombre es una cuerda entre el animaly el superhombre, es ser que busca su ocaso, la plenitud de la vida, lo mejor de la vida para llegar a ser un superhombre. Que lo único que le importa es mejorar su futuro.
De las tres transformación
Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierte en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño.
Camello: siempre se queda callado a pesar de todo...