Gorgias -Retorica

Gorgias, Platón
Cuando es cuestionado acerca de su profesión, Gorgias se auto define como retórico, explicando después qué es la retórica y cuál es su objeto. Para Gorgias, consiste en persuadir através de la palabra, y por eso enseña a sus alumnos a discutir y convencer con argumentación. Él cataloga su arte como excelso, capaz de tratar cualquier tema y de defender cualquier postura, aunqueadmite que debe sujetarse a la justicia, como cualquier otra actividad.
Sócrates entonces, comienza a señalar las contradicciones en que cae Gorgias a base de preguntas, define la retórica como unamera práctica y la compara con la actividad culinaria, es decir, simplemente agradable.
Polo le pide a Sócrates que diga su propia definición de retórica, y éste le contesta que no es un arte, sino unacapacidad que se basa en la experiencia, cuyo fin es producir agrado y placer. Polo admite que el objetivo de la retórica es el placer, y ve en ello algo bueno, pero Sócrates señala que la retóricaes parecida al arte culinario dado que ambas no son más que formas de la adulación. Conforme avanza el diálogo, Polo reconoce que cometer injusticia es más feo que sufrirla, pero niega que sea peor.Después pasan al segundo punto, sí que el culpable reciba su castigo es el mayor de los males como cree Polo, o es mayor que no lo reciba, como cree Sócrates. Si el castigo es algo justo es algo bello,y como lo bello es algo bueno quien lo sufre se beneficia. La justicia viene a ser como la medicina del alma que nos cura contra la maldad.
Para Sócrates el mejor uso de la retórica consistiría enasegurarnos de que nuestros amigos, familiares y nosotros actuemos de forma justa cada vez que cometamos una falta, exigiendo nuestro castigo. Y en el caso de que nuestro enemigo cometa injusticia, laretórica puede ser útil para que no pague las consecuencias, dado que el peor de los males es el injusto que no recibe su castigo. Lo peor que se le podría desear a un enemigo es que disfrutara de...