Grados de mason

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se coloca a la izquierda del Orador a la cabeza de la columna de Mediodía. Primer Experto, que se asienta delante del Tesorero. Segundo Experto, que se coloca a la derecha del Primer Vigilante, y Maestro de Ceremonias, que se coloca frente al Primer Experto. MALLETE.— Nombre que se da al martillo que, como símbolo de autoridad, corresponde al Venerable y a los dos Vigilantes, y se utiliza dandogolpes rituálicos, con sentido concreto en las tenidas. MANDIL.— Uno de los símbolos más caracterizados en masonería. Diferente según los grados. Representa el trabajo. Se imputa su origen a la práctica de los esenios que lo entregaban, blanco, a sus neófitos. OBEDIENCIA.— Conjunto de diversas Logias, organizadas en Potencia suprema y habitualmente de ámbito nacional que reciben el nombre de GranLogia o Gran Oriente. ORDEN.— Denominación, en sentido abstracto, de cómo se conoce la Masonería. ÓSCULO.— Beso fraternal que los hermanos masones se dan en sus ceremonias, tenidas y encuentros. PASOS.— Perdidos, sala de espera anterior a la Logia que se utiliza para reunirse y colocarse los mandiles e insignias para la ceremonia, donde se firma el libro de presencias, donde se dan a conocer losvisitadores, etc. Pasos misteriosos, es el conjunto de signos manuales, palabras y toques para el reconocimiento masónico. Pasos en escuadra tienen carácter simbólico y es una forma de penetrar en la Logia en ciertos momentos de la tenida. RITO.— Los ritos masónicos son el conjunto de actos, reglas y preceptos para el desarrollo de las ceremonias masónicas, para transmitir el sentido simbólico de sudoctrina. Pero no se consume el concepto en tal genérica definición. Los cuerpos masónicos que regulan el rito, lo divulgan y velan por su pureza, forman una de las dos vertientes clásicas de la masonería, el filosofismo, que tiene absoluta independencia de la otra vertiente, el simbolismo, sustentado por las Logias y sus Obediencias, y salvo las funciones que le dimanan de tal causa, elfilosofismo no puede intervenir en la independencia del simbolismo. Han existido y existen aún, gran diversidad de ritos, entre los históricos, algunos casi prácticamente desconocidos en el 63

momento actual y otros reducidos a su conocimiento histórico, podemos citar algunos: — Rito Alejandrino o Isiaco. — Rito Astrológico. — Rito Cabalístico. — Rito de Kilwinning. — Rito de Menfis. — Rito dePerfección de Berlín. — Rito del Capítulo de Clermont. ~ Rito del Capítulo Metropolitano de Francia. — Rito Otomano. — Rito del Martimimo. — Rito de la Academia de los Antiguos. — Rito de los Caballeros Humanitarios de la Ciudad Santa de Jerusalén. — Rito Rosa Cruces Alemanes. — Rito de los Pitagóricos. •- Rito Dinamarqués. — Rito Orfico. De los actuales, entre los más divulgados citamos: — Rito Sueco. —Rito del Real Arco, o de York. — Rito Moderno o Francés. — Rito Escocés Antiguo y Aceptado. El más divulgado es el último, e incluso el Rito Moderno o Francés se basa fundamentalmente en el Rito Escocés Antiguo o Aceptado (R.E.A.A.). Es también el practicado de siempre por la masonería española, salvo algún intento reciente actual, de orden investigador y estudioso sobre el Rito de York, Elsimbolismo, llamado también masonería azul, comprende los tres primeros grados, aprendiz, compañero y maestro, comprendiendo la esencia y absoluto contenido de la doctrina masónica, los restantes grados en superior o inferior número, los instituye el filosofismo en su función, y según el Rito o cuerpo masónico de donde emanan. El R.E.A.A. no tiene acreditado el origen antiquísimo que algunos autorespretenden imputarle, ni se le puede reconocer origen escocés, su origen parece que se puede situar en 1762 o quizás en 1786, y probablemente surgió en Francia con la 64

denominación de antiguo y aceptado, y en revisión de la estructuración de los altos grados del filosofismo, su definición y funciones. En la actualidad tiene la siguiente relación de grados: GRADOS SIMBÓLICOS Primera Clase 1 —...
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