Grotowski


Jerzy Grotowski

“Lo importante no son las palabras, sino lo que queremos decir con ellas”.






Índice
1. Introducción
2. Biografía
3. Influencias y a quien ha influido
4. Método (revolución)
5. Teatro pobre / Teatro rico
6. Teatro del encuentro
7. Su formación y su forma de entender el teatro
8. Técnicas de búsqueda para la evolución personal
9. Tipos decalentamientos
10. La santidad secular
11. Bibliografía











1. Introducción

Las teorías y prácticas desarrolladas por Grotowski han sido unas de las más influyentes en el teatro contemporáneo. Ha investigado la naturaleza de la actuación, su fenómeno, su significado, la ciencia y naturaleza de sus procesos mentales, físicos y emocionales.
En este trabajo hemos querido mostrar susteorías y prácticas, un acercamiento a aquellos aspectos que, pueden sernos útiles para nuestra formación como estudiantes. Tras su biografía se desarrollan diversos apartados, en los que se exponen y comentan algunos conceptos sobre los que hemos querido detenernos en su explicación.









2. Biografía

Nació en el año 1933 en Rzeszów (Polonia). Su padre Marion Grotowski fue pintory escultor. Su madre fue profesora. Jerzy acudió a la escuela en su ciudad natal, pero en su adolescencia pasó un año en un hospital, debido a una enfermedad grave. Durante esta estancia leyó, estudió y valoró cuidadosamente que deseaba hacer de su vida y decidió dedicarse al arte.
Apenas dejó el hospital, su familia se trasladó a Krakow, ciudad en la que terminó su primera educación.
En1951 ingresó en la Escuela Superior de Arte Dramático a los dieciocho años, con la intención de convertirse en director de escena. Durante los períodos vacacionales de la Escuela, aún encontró tiempo para realizar ciertos viajes que iban a influir fuertemente en su formación como director y en su concepto de la dirección escénica.
En 1955 visitó Moscú, donde frecuentó la Academia de Dirección deEscena. Más tarde, realizo un viaje a Asia Central, donde se introduce en la filosofía oriental.
Durante los sesenta produjo las obras: Akrópolis, Doctor Fausto, Kordian y el Príncipe Constante, esta última fue presentada en México como parte de la Olimpiada cultural de 1968. Ese mismo año publicó su libro Hacia un teatro pobre en donde expone su propuesta que considera secundario todo elementofuera del actor, elemento más importante y un ser que se desnuda ante sí mismo y ante los demás para así mirarse sinceramente y deshacerse de los obstáculos que limitan su expresión; principio de lo que ahora conocemos como Teatro del cuerpo.
Cuando a finales de los setenta Grotowski dio un paso más hacia «tierra de nadie» para desarrollar Teatro de las fuentes con un grupo multinacional de 36personas, se separó todavía más de las operaciones de los demás. Cynkutis fue nombrado vicedirector del Teatro Laboratorio y llegó a desempeñar un papel de administrador-actor de la compañía, mientras seguía participando en Apocalypsis. Fue durante este periodo, también, que varios miembros de la compañía, e incluso algunos de sus colaboradores, comenzaron a viajar para dar talleres y dirigir suspropias producciones. Sin embargo, representaciones de Apocalypsis continuaban de manera más o menos regular. Además, entre 1980 y 1981, durante el periodo de Solidaridad, algunos miembros del grupo que seguían en Breslavia (dirigidos por Cieslak) intentaron poner en escena otra obra, titulada Thanatos Polski (Muerte polaca). Pero la obra no podía ser comparada artísticamente con el trabajo teatralcreado bajo la dirección de Grotowski (Kumiega 1985: 208-212).

Eventualmente, a Antoni Jaholkowski le fue imposible seguir actuando, debido a su enfermedad. Quizá fue su muerte en septiembre de 1981, más que cualquier otra cosa, lo que presagió la disolución en 1984. Sin Jaholkowski, no se podía presentar Apocalypsis; sin Apocalypsis, ya no era necesaria una unidad cohesiva. Con miembros del...